臣司马光曰
邹剑川

《资治通鉴》这本书是司马光编的，也就是说不是他写的，编和著是两个概念。

中国古代人受了打击好象都喜欢写历史，编历史。比如司马迁、陈寿都是如此。司马光也受过打击，王安石主政时，他就埋头故纸堆里去了。

我近来没受什么打击，实在是无书可读，就把《资治通鉴》翻出来了。忽然发现文言文都可以读懂了，所以就看了下去。

《资治通鉴》的许多文字是摘录和转载其他历史书的，但是司马光编，这个也就可以理解。编书也要功力，起码要知道怎么抄，哪些抄下来，哪些不抄，抄了后怎么办。

司马光的高明之处就是他搞了一个策划，把发行问题解决了，那就是编一本献给皇帝，帮助他统治的书。这本书也得到了皇帝的欣赏。我怀疑神宗时代要么可读之书太少，要么附庸风雅，装重视文化什么的。总之司马光这本书编的很连贯，流畅，而且他还很会讲战争故事，这无疑很吸引皇帝。他采用了用时间顺序的方法编书，使得该书成了线性的连续剧。因为司马光第一个这样玩编年体，所以他就很NB了，我们知道第一个吃螃蟹的总是很NB的。

司马光编完了书，就把王安石赶下台了。顺便还修理了苏轼。所以人们就觉得这本书更NB了，想想司马光是不是*了这本书的营养东山再起，智慧到了PK掉王安石、苏轼啊？或者《资治通鉴》里有什么武功、智慧、权谋秘籍，我们知道中国人总是很迷信经书]、字纸的。而且司马光说了，是献给皇帝的。大臣，老百姓一想，皇帝看得，老子看不得，非要看看，所以这本书的流行程度就可想而知了。

司马光做成了一个策划，不愧是个好出版家，但问题是有了《资治通鉴》的大宋王朝一样的完蛋了，在历史上混得也不怎么样。未必认识汉字的金、西夏、蒙古却要NB的多。

《资治通鉴》可以肯定是司马光文字的就是在他认为比较重要的章节段落后，他要来个臣司马光曰，这个和太史公曰，异史氏约一个道理。在那些卑微、谦恭的议论，或者说是时评、社论里，出版家司马光达到了自己真正的目的。

纵然历史是客观真实的，甚至按照西方复活新闻的学说，可以算做新闻报道，但臣司马光曰已经改变了事实的成色。一个给皇帝看的，出现臣司马光曰的，臣司马光编的作品，能有多少真实性？即便历史是真实的，也是司马光取舍、剪裁，加工从臣司马光角度出发的东西。

鲁大师说，24史不过帝王将相家史。还要加上一本《资治通鉴》，是大宋皇帝御史，臣司马光进献之史。中国的历史除了《史记》敢骂当朝皇帝和他的祖宗，还有几本有这样的胆识？

宋亡，就亡在臣司马光这样的文人身上。

（大约1000字）
2006年10月20日草