一则有关女德学堂的消息吸引了大家的关注。据说“打不还手，骂不还口”成了学习内容，“逆来顺受，绝不离婚”也成了要求女性的条款。

　　这当然是偏了。笔者基本是赞成办女德学堂的，但是这么样的教条式办法，是不可以的。这样会把真正好的传统文化葬送。观察者不明就里，认为传统文化怎么是这么个德行！那还要传统文化干什么呢！

　　中国传统文化的真正精神里，女子不是附庸，而是与男子完全平等的。母仪天下，就是这样一种精神。女子的修养，可以成为天下效法的榜样。这是对女子怎么样一种的肯定！古代士大夫家庭里，夫妻都是很有礼貌的，“相敬如宾”就是这种写照。

　　天尊地卑，不是说天就比地高贵，只是说位置不同，分工不同，角色不同。男女的道理就是如此。没有说男比女高贵。比如宋代，男性为官或治学，主妇因而成为家族内外事务的实际主持者，维系着家族内外秩序的格局。历史记载，梅尧臣夫妇谢氏“治其家有常法“。章甫夫人沈氏，”经理家事，无巨细皆有节法“。司马光曾经说，妇者，家之所由盛衰也。对女性是倍加推崇的。谁说中国女性没有地位，没有自由，只是男性的附庸呢？

　　通常的情况下，由于男女身心特征的不同，男主外女主内的分工，基本上是适当的。这是阴阳互补、相互依存的道理。但是这种分工，绝不表示女子依附男子。其实，甚至可不可以反过来想一下，是否说明男子更是依附女子呢？没有女子经营好家庭，男子又如何在外面做事立功呢？社会又如何发展呢？没有女子教育好孩子，民族素质又如何提高呢？

　　当代社会，女子也有职业，但是根本的角色分工并未变，要生养孩子，体力的欠缺等等，也决定女子不可能完全与男子一样分工。那些不要家庭，不养孩子，成天在外面的女子，可以肯定地说，内心是没有真正的幸福感的。而又能养好孩子照顾好家庭事务又能经营好事业的女子，我是十分佩服的，那是女子中的英雄，但是那是少数。

　　当然到了宋代以后，有一些变态的理念，束缚女性。但不能因此就把传统文化一棍子否定掉。打不还口之类的教条，都是宋代以后出现的一些现象，是传统文化精华被僵化的表现，是不可以全盘吸收的。

　　但是因此完全否定女德学堂，也是不可取的。为什么不可以办女德学堂呢？让女子学会如何做一个好母亲，如何做一个好媳妇，如何做一个好妻子，如何平衡职业与家庭的关系，如何成为一个由里到外幸福的女人，如何主持好家庭关系，做好大内总管，从而也让自己从和谐的关系中获得幸福，这是很好的事啊！

　　现在的女性幸福吗？离婚率高，婚外情，工作和家庭的纠结，婆媳关系难处，孩子教育的头疼，都让现代女性过得不从容。能有智慧的引导，让女性过得自如些，应该是好事。

　　有人说，只办女德学堂，只是对女子要求，是不公平的，也应该办男德学堂！其实大家忘了，现在社会上的各种制度，相关的教育机构，要求的基本都是男性。由于实际上是男性占据各种组织机构的多数，所以像党纪国法、党校培训这些，落实的对象实际多半都是男性。所以说，基本上社会对男性的要求已经很多了。不过，要是能另外再办男德学堂，把如何做一个好丈夫，如何做一个好父亲、如何更好在社会上建功立业，这些内容加上，那也很好！但是总体来说，目前对于女性应有角色和修养的探讨，却没有系统性。所以女德学堂是有必要的。关键是如何办好的问题。

　　唐宋文化里，有很多的相关的东西值得研究，可以从中找到正确的启发，指导女德教育。