如果对待一切发生及未发生的现象，心不动，就不会有烦恼。

　 知道发生的一切，只是不去生起排斥或者喜爱的念头。

　 这就是解脱。

　 看到美女，会不自觉生起念想，不是美女多有魅力，而是自己不自觉地，动心了。

　 一坨屎，觉得很脏，会排斥，也是自己内心，不自觉生起了排斥心。

　 至于为何要喜欢，为何要排斥，深究之，则发现，并无充足的理由。

   做乞丐与做皇帝，顺境与逆境，有钱与没钱，好听与不好听的，其实都是一种情形，表现不同而实质没有高下好坏。

　　孟子说，四十而不动心。不动心，即是这个道理。

　  很多的时候，我们把快乐的驱动，习惯性地，放在具体的事情变化上。比如说，没钱的认为，有了钱就会快乐；婚姻不如意的认为，换一个对象可能会如意。

　  其实，只要自己不从自心寻求解脱，即使换了外界情况，又会有新的烦恼到来。烦恼形式不同，但烦恼的感觉一样。