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不能果断地行动,往往是因为患得患失。患得患失的原因呢,就是为所谓的“得”和“失”所蒙骗。
得和失是我们人为定义的东西。从本质上看来,得跟失没有差别。都是一种结果,或者说一种现象。如果要以佛的观点来看,得和失更是本来就没有实性,都是因缘聚会。
一个和尚问一个得道的婆子,“台山路怎么走?”婆子回答:“蓦直去!”和尚就醒悟了。
南怀瑾先生说起他的一个朋友,十分奇特。他生了很重的病,别人来看他,都想方法安慰他。他却十分开朗:“生病也难得啊。也是独特的经历啊。一般人想生这病体验一下还不一定有机会呢!”
这当然不是阿Q。在痛苦中能看到一种万物的平等,体会到自在,不能不说是真的豁达。
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。一路向前,是非成败,悲欢离合,都是独特的风景不是吗?
花开和花落,一样值得珍惜。缘散和缘聚,同样让人回味。

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