40多名“主流音乐家”最近联名抵制恶俗音乐，《老鼠爱大米》、《嘻刷刷》、《我爱人民币》、《你妈是我的丈母娘》之类网络流行歌曲都在被批之列。

　 一些网络歌曲的低俗是不争的事实，年轻人们的音乐热情全都被这些声响所占据，的确不是什么让人振奋的文化现象。不过，笔者质疑这种抵制是否真是理想的做法。

　 被看作“厚人伦，美教化，移风俗”的《诗经》里，其实也并非只是高雅吟唱。“彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮！彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮！”《诗经·郑风》里的这几句，唱的就是女孩子直白大胆地表示对心上人的怨怒，其大意是：你这家伙太狡猾，不跟我说话，不跟我吃饭，因为你，我吃都吃不下，气不打一处来。其内容跟“我爱你，就象老鼠爱大米”的通俗—抑或庸俗--水平不是有得一拼吗？

　《诗经》里有俗，可是不仅仅只有俗。其中幽雅的诗句恐怕许多人都能说上几句。这便是关键的地方了。你不必管有没有俗的东西—是否“恶俗”暂且不讨论，因为尺度难以把握，而问题在于：你有没有雅。

凡存在必有理。孔子的“诗三百”里能容下诸如《郑风》中这种俗的词句，这种大度应该值得参考。看今天恶俗的音乐，却也有大批追随的人群，这就是需要承认的现实。这背后意味着什么呢？恐怕其中一点，应该就是对正规音乐的反叛。正规音乐由于种种原因，不能吸引大众，大众需要别的抒发渠道。有人以“馒头血案”来恶搞名导演的电影，并且追随者众，不是也因为对大制作电影的失望吗？

   如果没有创造“雅”的能力，一味抵制恶俗，是徒劳的。人心需要慰藉，你能提供什么？年轻躁动的心需要抒发，你能提供什么？没有雅，那就要归于俗或偏俗的东西。一味只知道抵制，这让我想起了城市对付小摊的做法，只管驱逐出去，却不管别人的新出路，结果并不能解决问题，小摊还是要在别的地方以别的形式摆出来。

   我们现在需要的，主要不是抵制恶俗，而是创造优雅。不仅需要创造优雅，也需要为优雅的展现提供舞台。

老艺术家们在抵制恶俗的时候，有没有想到，问题是因为没有更好的--既符合大众口味又脱离低级趣味的音乐？《外婆的澎湖湾》这种当时台湾的通俗歌曲，上口又清新，给人美的享受。可惜现在大陆音乐人少有能做出来。

　　传播大众音乐的媒体—主要是网络媒体，也需要多一些社会责任意识。并非完全没有好的音乐，在于主动发现并主动传播开来。