竟日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来手把梅花嗅，春在枝头已十分。

　　金鸭香销锦绣帏，笙歌丛里醉扶归。 少年一段风流事，只许佳人独自知。

　　你能想到，这是两首参禅悟道诗吗？第一首是某朝的一个尼姑做的。她终日苦苦寻求心灵自在，踏破芒鞋。谁知道，无意中，手把梅花，心花顿开。那种个中自在的快意，自然在她心中流露，于是不用细思，就吟成了一首绝妙好诗。第二首是宋代圆悟勤禅师的悟道诗。象不象一首艳诗呢？笙歌丛里风流事，可是，你知道吗，这说的同样是参禅致悟的潇洒和快意。

六世达赖桑央嘉措在爱情中修习心灵开放之道。“入定修观法眼开,企求三宝降灵台. 观中诸圣何曾见,不请情人却自来。” “心头影事幻重重,化作佳人绝代容。恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。” 桑央嘉措是一个情种而来的修道者。　　　　

大气魄和大自在的，有民国的袁焕仙。“漫言楚汉事由天，儿戏功名本偶然。且付河山鞍辔外,一鞭红照出风前。”这是何等潇洒的气度。袁焕仙是精通儒释道的南怀瑾的老师，是禅宗大师。

也有清幽灵秀的禅诗。王维诗说：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣深涧中。”多么空灵的境界，也只有空明宽旷的心胸才可以写出如此好的诗。

又有:"春有百花秋有风,夏有凉风冬有雪.若无闲事挂心头，便是人间好时节."

禅而化诗，是一种自在的心境自然的流露。有了禅的底蕴，诗也有了生机和灵动，或是活泼自在，或是空灵隽永。但是有共同的一点，那就是只有空旷自由的心灵,才会有这些好诗。

在钢筋水泥的丛林里，在现代人浮躁功利的心态和丛生的烦恼中，这些诗篇，是否有些如同天籁呢？