日暮赏花，不眠而酣。恍惚逐梦，再遇花魂。

忆重重疑，遂声声问。所得一二，贵比千金。

问：美哉花魂，何来？何往？何所成？

曰：花魂者，佛也。极乐中，无来，无往。

问：佛者如如，何以轮转？

曰：无生不死，非轮转。所谓如如，乃佛性如如，非木桩静穆。

问：不生不死，何以驻尘？如若驻尘，极乐何意？

曰：驻尘者，以自性昭自然。佛者，处处极乐。

问：无量花，无量树，善者，恶者，何以？

曰：善者，造化；恶者，警醒。

问：何以？

曰：若，毒蘑皆美；毒花皆艳；毒草皆奇。毒者，皆美妆，须去而识之。

问：佛以毒蘑、毒花、毒草警世人，更以无量善造化世人？

曰：然也。

三水恍悟，如梦方醒。细细揣摩，茅塞顿开。

佛大慈悲，恩泽世人。入口皆佛，自当感恩。

大意：傍晚的时候，静静地欣赏我的那些花儿，没有睡着却尽了梦游的兴。恍惚间好像在追逐一个梦，再一次遇到了花魂。

想起往日里一个个的疑团，不由得发出了一个个疑问。所得到的答案不多，却要比千金珍贵。

问：美丽的花魂，您从哪里来？要到哪里去？您是什么变成的？

答：花魂都是佛。处于极乐世界中，没有来处，也没有去处。

问：佛不是如如不动的吗？为什么还要在世间轮回？

答：佛没有生，也没有死，不是轮回。所说的如如，是一成不变的佛性，不是像木桩一样静穆不动。

问：没有生没有死，那就应该在极乐世界里才对，为什么还要在世间停留？如果佛也要在世间停留，那极乐世界的存在还有什么意义？

答：在世间停留的意义，是以花草树木的自性来告诉世人自然存在的道理。成了佛的人，无论在哪里都是在极乐世界中。

问：世上有无数的花，无数的树，但有的善，有的恶，为什么呢？

曰：性善的，用来创造和化育世人；性恶的，用来警醒、规劝世人。

问：为什么呢？

答：比如说，有毒的蘑菇长的都非常美丽；有毒的花长的都非常艳丽；有毒的草长的都比较奇丽。不好的人和事，都会用华美的妆扮来迷惑人，必须要去除华美的外表认识本质才行。

问：佛化身毒蘑、毒草、毒花来警醒世人，化身无量的花草树木来化育世人？

答：是这样。

三水恍然大悟，好像刚刚从梦中醒来。细细地揣摩了好一会，完全领悟了花魂的开示。

佛用他的大慈悲给世人以恩惠。我们吃进嘴里的水果蔬菜和粮食都是佛，自然要明明白白的心怀感恩。