1、小宝读报，惊叹：“季羡林死了。”

  “哇！”我也惊叹。

   小宝：“可，季羡林是干嘛的？”

   我：“我跟他也不熟。” 

   那我俩为什么要惊叹，因为大家都在惊叹。

2、有些大家，研究的都是与我们起居无关的领域，学派晦涩难懂，大多数人都对此提不起兴趣。可，常听别人和媒体念叨，于是也就成了我们的熟人儿。从报纸里摘两句，再转述给别人，仿佛自己就对这位大家有了些研究，搞不好还像个粉丝和拥趸，自己也有门有派了，跟学术扯了些关联。

    若这位大家故去了，更有了扯关联的机会，自会跟着唏嘘，吞头去尾地悼念几句，显得很有派头。

   以此类推，张国荣故去后，痴迷他的人竟比他生前还多。

             海子故去后，懂他诗歌的也比他生前要多。

             MJ去世后，我们也才发现热爱他的比奚落他的人多。

   我搞不清楚，这是否是死亡事件的效果。反正，恰在此时，粉丝们都冒出来了，或加入了新成员。反正夹杂了悼念缅怀追忆的调调，终归显得很有派头。

3、由此又想到，半个月前发生于楼下的车祸事件。

    那车祸事件里逝去的人静静躺那儿，灵魂推开一扇门走了，却不带着身体，由那身体物件般的在活人眼皮底下静默。

    而周遭的活人，灵魂还和身体在一处的，身体大可尽情展现灵魂里的东东——震惊、悲哀、慌乱、甚至有种隐隐的兴奋，都能活生生地宣泄。这些宣泄，皆源于路当中的，却又是路当中的管不了的。

    那些逝者，何曾稀罕这些活人的宣泄。可我们这些活人们，却稀罕，并假之以逝者们也稀罕似的。

    因此，便有了每年无数个纪念日。

    春天都有人追忆海子，愚人节有人追忆张国荣，赶明六七月份天儿刚热，自有更多人追忆MJ。

    活人爱拿逝者说事儿，这习惯像借了别人家的唱片，在自个儿家放，没完没了。

4、我奶奶，是在我初中时去世的，坟墓在远隔千里外的江苏老家。当时我发誓，等我大学毕业要去奶奶的坟前如何如何，一大套悼念计划，让人惊叹涕零。

   可若干年后，我大学毕业好几年了，某年顺道回故乡，去了奶奶坟前。当时一大堆人跟着，皆面色轻松，甚还不停嘴地扯东扯西，郊游似的。自己便觉得很不好意思，在奶奶坟前潦草跪拜了下，心下黯然，却无法抒怀，稀里糊涂就了结掉了那场酝酿十多年的仪式。

   我依然深爱我的奶奶。

   可这深爱，因时间的消耗，而不得不显得坦然淡漠。最后落得，如身边所有人样儿的，在清明时间，将扫墓当春游。

   我于我挚爱的奶奶尚是如此，况那些粉丝之于他们的偶像。

   所以，每年那缤纷的纪念日，则多少掺杂了水分，如本文开头我和小宝莫须有的惊叹，为了显些派头。

5、谁都有一逝，去了，便不由得再稀罕世间一切，外人的鼓噪更是失去意义。名人，大家，都无非落得个别人家里的唱片儿，拿来消遣的，何况我们这些普通人。

　　　我们这些普通人，生前约是清明时节去春游，死后清明时节被春游。如此看来，生时勿介意外人的口舌，自由自在、问心无愧地活一遭，最好。