蓝色狂想曲推开入海之门
——纵览女生物学家创造的科幻传奇世界

         琼·丝隆采乌斯基，最为杰出的女科幻作家之一，世界著名的生物学家，父亲是波兰人，母亲是意大利人，她本人是美国人，现任美国俄亥俄州冈贝尔肯阳学院教授，著有《入海之门》、《大脑瘟疫》和《儿童之星》等著名畅销科幻小说。

         大主教托尔掌管着宇宙多个有生命的星球，只有一个例外，那就是神秘的海洋之星——泽洋。泽洋的原住民协尔人全部由女性构成，她们赤身裸体、通体透紫、手脚带蹼，拥有高超的塑生能力与纺丝技能，进行单性繁殖。为了共享学习，她们把石晶尖，一名威力顿星球的“男非客”带到了泽洋，从此，石晶尖开始了他在海洋之星不可思议又惊险刺激的奇异之旅。

         从最初的恐惧与抗拒，到后来的适应与融合，石晶尖与协尔人结下了深厚的友谊，并与协尔女子共享美丽的爱情之花。另一方面，战争的硝烟蔓延到世代和平的泽洋，威力顿发动了对泽洋的入侵战争。面对着训练有素、拥有巨大杀伤力武器的威力顿军队，赤身裸体手无寸铁的协尔人如何应对？美丽的泽洋究竟是惨遭沦陷还是恢复往日的安详与宁静？蓝色星球遭遇了前所未有的危机……
 
         《入海之门》是琼·丝隆采乌斯基最受好评的作品。她利用生物学专业知识，塑造了一个具有复杂生态系统的星球与族群，结合其迸发的想像，给读者呈现了一个神秘莫测的新世界，一个充满生命活力的海洋星球。创造一个新的世界，要求作家除了具有超人的想像力以外还必须拥有极强的掌控力，作家所创造的新世界既要与读者保有距离感，同时又不能过于远离读者的生活认识，只有优秀的作家才能把握好这一点，琼·丝隆采乌斯基无疑完成得非常出色。

         小说塑造的人物具有强烈的真实感。《入海之门》没有英雄式的人物形象，摩闻不是，阿霞不是，濑伺潮不是，“男非客”石晶尖更不是。泽洋的英雄不是某一个人，而是整个群体，她们呈现出一种原始自然的生命状态。没有谁是完美的，每一位主要人物的性格特征都被刻画得真实完整。微妙的心理活动、真实的生理需求、复杂的情绪表达以及多样的行为表现，全方位的书写塑造了一个个有血有肉的人物形象。

         在奇特的世界与精彩情节的描绘下，贯穿着作者对生命的思考，表达了作者对人性的另一种看法。主编吴岩在后记中提到“小说在种族、权力、性别、殖民等方面，引发了许多深层次的探讨。”这就使得《入海之门》没有停留在表面的叙事而具有了更深层次的内涵。在协尔人的语言中，最常用的词就是“共享”，除了死亡，一切都可以共享，泽洋就是一个提供“共享”的乌托邦。与泽洋相对存在的岩石之星威力顿，尽管也是新世界的一部分，不过无论是人类构成、社会制度还是文化状况都是读者比较熟悉的，从一方面看，它代表的正是现实人类的生存状态。在威力顿被视为至关重要的东西，如石标（各种各样的石头，职业身份的标志）在泽洋则毫无存在的根据；同样，在泽洋被认为理所当然的行为，威力顿人却认为是不可理喻、别有用心……通过对两个星球的种族、文化等多方面差异的比较以及由此产生的冲突描写，表现出作者对生命深刻的哲学思考以及对现实生命状况的反思。究竟威力顿人是人类，还是协尔人才是人类？在小说中一直争论不休的这个问题，实际上黏附了作者对人性的思考，人性究竟是什么？对此，《入海之门》给我们提供了一个多层面的思考空间。

         故事的结构显然经过精心的安排，包裹在瑰丽多彩的新世界外壳下的故事核心仍然是传统的生命思考。从开篇协尔人摩闻攀上威力顿金绿石港的防波堤，石晶尖搭乘星船离开金绿石港初临泽洋，到最后石晶尖在星船渡口重新投入泽洋的怀抱，故事发展脉络形成一个回环，深层蕴含着传统的回归母题，回归海洋，回归家乡，回归生命，回归人性的本真。

         最后，小说的结局给读者留下了无穷的想像空间，掩卷良久，却依然能够感受到海洋文化的温暖洋流。琼·丝隆采乌斯基不仅仅在讲述一个故事，她在创造一个新的世界，她创造生命。

         推开这扇海洋的大门，你将会听到来自生命的召唤。