佛教治国的东南亚重要国家泰国，虽没有穆斯林邻国印度尼西亚那样经常

出现宗教纠纷，但近年来军事政变和街头抗议渐渐变成常态。看似温和的泰

国，政局也不平静。他信英国避难，沙马刚刚被判违法。尽管他们都曾一直

赖在高位上不肯退让，但最终还是被历史与人民淘汰。

  泰国见闻(上)

泰国真有邪的，母猪与母虎分表抚养对方的孩子!

    曼谷的街头行人并不多见。一眼望去，见到最多的只是无边际的汽车。所有的车辆都很干净且出身名贵，松花江、夏利、奥拓之类的车是没有的，本田、奔驰、丰田、尼桑和宝马占有极高的比例，包括出租车。

曼谷街上行人相对不多，但街头以及公园里野狗、野猫却不少。这些外形丑陋、肮脏、受伤或残疾的猫狗被遗弃在户外，凄惨地挣扎着。

信奉佛教的泰国人自豪地说“我们不杀生，所以它们能够活着。”基于同样理念，宾馆里蚊子乱飞，房客找服务员求救蚊香时，回答是：“我们不杀生，即使是五星级大酒店，苍蝇也没人去打。”令人不解的是，在皮革店里，鳄鱼皮、珍珠鱼制作的坤包、皮带及皮鞋则应有尽有。

无论是流经曼谷的主要河流——湄南河，还是皇宫外的护城河，沿途看到的大小河流竟然没有一条是清澈的！浑浊、粘稠、变绿的水面上漂浮着各种杂物，但这并不妨碍小孩子在里边嬉戏、玩耍和潜泳。湄南河两岸号称“水上人家”的住户，从淘米、涮锅、洗衣到大小便，全部集中在这条河里。

在曼谷，“水上人家”并不是居住条件最恶劣的贫民区，在那幢80余层拔地而起、属于全泰国最高的大酒店下面，有一排紧贴铁路线居住的贫民窟。从专门接待外国游客的高档珠宝店出来，步行一分钟，就能步入铁路沿线的棚户区。薄薄的瓦楞铁皮，密密麻麻地搭建着简易小棚，很像中国70年代临时的防震棚。

各家棚户的大门，据铁轨仅几十厘米。日夜吵扰不提，其危险近在眼前。每户的脏水就泼在铁轨上，垃圾堆放在附近，在曼谷火辣辣的阳光直射下，散发着阵阵恶臭。“习惯了。”门口、也是铁轨旁赤膊纳凉的小伙子无奈地苦笑道。

同紫禁城、凡尔赛宫大同小异，泰国的皇宫也是尽显奢靡。金碧辉煌的王宫，在角落里都镶嵌着昂贵的珠宝。所有的统治者都一样，把自己的恣意挥霍建立在广大臣民的疾苦之上。

曼谷的反差非常强烈，飞架的高速桥、林立的楼厦和名贵的轿车似乎证明着曼谷的现代化，但这些还远远掩不住它的贫困、落后和破败。年久失修的旧楼房比比皆是，而常年34摄氏度的高温下，竟然只有不足三分之一的家庭安装了空调。

由于没有重要的支柱产业，旅游业便成了泰国国家税收仅有的几个渠道了。泰国反差现象很多，譬如，在一个妇女见到和尚都要远远回避的国度，性旅游却空前发达且独一无二。而“到泰国性旅游！”几乎是每位游客心照不宣的目的。

位于曼谷东南约150公里处的海滨城市芭堤雅，则把泰国的性旅游推向了极致。这个曾因美国大兵缔造的“休闲”海港，经过岁月的冲刷，如今俨然变成世界知名的“游客天堂”。沿着连绵几十公里长的海滨大道上，不仅布满肤色不同的各国游人，而且还弥散着各国风情的酒吧和酒店。

曼谷湾的海风轻轻袭来，沙滩上的日光浴者与阳伞下的乘凉人构成了一道无尽的人墙。异性按摩者就在大庭广众之下从容地操作，周边所有的人都熟视无睹，自顾自地抱着20泰铢一个的椰果，贪婪地吸允着椰汁。

当地导游从裤兜里掏出一张展示囊括各级套票和单项票价的印刷品：“全套才9100铢，比看单项要便宜许多啊，来一趟不容易，咱中国人不是有句俗话叫做‘过了这村可就没有这个店’了！”说罢，又开始了放肆、露骨的性玩笑。

已经在曼谷看过人妖表演后的游人，对芭堤雅的人妖表演便失去了兴致，这时，导游又神秘地告诉大家：“曼谷的人妖不成，最漂亮的都在芭堤雅呢！你花20铢还可以乱摸他，比曼谷要便宜许多。”乘“东方公主号”游船需要花3000泰铢。

然而，被引诱上船的游人回来后连呼上当：“船上的人妖从哪个方面也没法与曼谷的相比！”他们纷纷抱怨：在船上除了和人妖跳舞外再没别的内容，而和人妖跳舞却要支付不菲的一笔小费。

成人秀完全是赤裸裸地性展示和性表演，人体的一切隐秘在这里不复存在，人类的性器官的功能已经转换，可开发出擂鼓、击锣、藏匿青蛙、剃须刀片、开启瓶塞和发射子弹等“极限功能”。驾轻就熟的“特技”表演者老练自如、从容不迫，甚至还偶尔互相嬉笑一下，完全没有在众目睽睽下展示隐私的羞涩感。

芭堤雅的夜晚远比暴晒的白天热闹，夜生活才是芭堤雅的主旋律。各个“成人秀”表演场外，都停放着大批的旅游车，中国人络绎不绝地进进出出，那里采取滚动式演出方式，一个周期基本控制在一小时内，每场1600泰铢（团体打折可1000泰铢），附带赠送一瓶劣质饮料。

寺院也是泰国旅游的经济增长点。大概谁都不敢冒犯神灵，上香仪式完毕后，就脱鞋、摘帽进入“请佛”的商品部。那里边的佛龛、佛坠等神圣之物，起价一概在1000泰铢以上，因为有大师当即开光，所以“请佛”者甚是踊跃。 

所谓开光真让人们大开眼界，“开光”仪式仿佛一条工业流水线。身披袈裟、瘦骨嶙峋的大师端坐在商品部的一隅，右手旁放一只盛水的大盆，每逢一个“请佛”者到来，接过新售出的佛商品后，他必用手中的香轻轻沾一下盆中的“圣水”，机械地向下跪的信徒轻甩几下，然后闭目喃喃数句经文。

这时，大师身后一个俗人便急忙开始引导下一位择机跪下。整个开光过程大约一分半钟，过程不能太久，否则后面排队等待开光的队伍会造成积压，从而影响进出口的流量。俗人不仅负责礼宾工作，还兼有不断向外疏散顾客的重任。

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