一本是花团锦簇，艳红翠绿。一本是简约干净，白若纯粹。《小团圆》和《巫言》。张爱玲和朱天文。

它们一左一右，在我床头。如果按朱天文的“巫”释：“在同一光谱的右边是社会化，左边是非社会化，每个人占有的社会化与非社会化的比例或多或少不一样。站在最左边最非社会化的是“巫”，巫不能再左了，越界就是疯子了。巫站在左边往右边看，右边是主流体制和主流社会。”我不知道《小团圆》和《巫言》怎么个排序，谁在谁的左边。或许，它们在一起的左边边上。

它们，我都看。几乎是同一时间的线性阅读。初读，它们都有着旁逸斜出的枝枝蔓蔓，就像博尔赫斯那小径分叉的花园，不管选择哪条岔路，都能回到中心。但似乎更喜欢《巫言》。于是，《小团圆》滞后。

朱天文喜欢王维的：“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”自开自落，是自证的，有一种喜悦。如果说，朱天文写《巫言》是为了自证，体验生命起落与悲欢。我读《巫言》呢，是在她的自证里渡自己的生？                     http://informationtimes.dayoo.com/res/1/1019/2009-05/24/C7/res09_attpic_brief.jpg                                

你知道菩萨为什么低眉吗？小说是由这个问题展开的。                                                  怕与众生的目光对上，菩萨于是低眉。

低眉，是因为要不与人结伴的旅行。

低眉，是怕杀人的强烈光芒，怕放电勾引人魅惑人。

低眉，是怕”原来仪式行之有年，为的是大家生态平衡。一旦撩开，双方跌跤。重新支起的和谐关系里，施与受，施的一方前社长变得很低很低，兼之受者跛脚，施者也许又更低了一些。施比受有罪，他得弯腰更多，低眉垂目。收废纸的跛汉呢，他得站稳另一个支点。惊惧于平衡状态之脆弱易毁，低眉垂目，惟恐一抬眼世界就崩裂了。

行文，也是低眉的，从容，超然。而我读的并不从容。是因为我没能让自己从容下来。时间亦是浮躁，悠忽而过，徒留空叹与虚无。菩萨低眉，众生亦要低眉。可说是一回事。

我只要从容下来。潜心，笃行。

从容读《巫言》，渡自己的生。我希望后面的章节，如是。