（聂兰峰说她的朋友看完《梁姬》，喜欢上了里面的午良，不知真假，索性将《午良》贴出来。此篇刊于《百花园》6月下半月。）

我就是午良，那个锻造了中华第一剑的午良。

现在，我是虢季身旁的几根白骨，人们用将军来称呼我，这太可笑了。我哪里是什么将军，这不过是他们掩人耳目的把戏。我是一个小小的武士，赶车的武士而已。

当我第一眼看到梁姬夫人的时候，我的心都快跳出来了。她是高高在上的女神，是虢季美丽的夫人。我端坐在车上，呼喝着马儿，身体僵硬挺直。尽管穿着厚厚的铠甲，我仍能感觉到身后那一道目光，像火一样炙烤着我的脊梁。

听到她让我去摘柿子，我的心几乎融化成了一滩水。我喜欢那些山梁上火红的柿子，我不知道，这个尊贵的女人，她也喜欢。当我捧着鲜红的柿子来到她面前，她笑了，笑得那样优雅、温暖，就像那些柿子一样，发出温润的红色的光芒。

可谁知，等她回到上阳城，我再次捧着几个柿子要献给她的时候，她却紧闭宫门，甚至连贴身的侍女也没有出来一个。我不明白，她怎么就变得这么快，难道她不再喜欢柿子了吗？

让我不明白的事接踵而来。那个早晨，我正在用一把干草洗刷马儿，有人说国君有请。我跪在虢季的面前，不敢抬头，甚至不敢用余光去瞟一眼他的脚。他是虢国的国君，我知道他的威严和霸道。

他命令我去作坊做工，我只有服从。

在作坊里，我挥汗如雨，拼命锻造着铜戈、箭镞，把一锅又一锅青铜水倒进各种各样的范里，看它们慢慢凝固。我想忘掉那个尊贵的女人，忘掉她温暖的笑容，但我做不到。

我是无意间发现那种后来被称作铁的金属的。我欣喜若狂，我喜欢它青蓝色的光芒，清脆的声音。我决定，用它来造一把剑，一把女人用的短剑，献给夫人。

几个月后，当我终于完成了那把剑的时候，却被虢季发现了。

他问我那青蓝色的东西是什么，我不知道，我真的不知道。他把剑扔在地上，拂袖而去。

我抱着装剑的匣子，跪在上阳城外，整整跪了三天，夫人的宫门依然没有打开。我只是要献给她一把剑，一把玉柄铜芯的铁剑而已，她怎么就不开门呢？

第三天的黄昏来临时，雪越下越大，我已经快冻僵了。这时，有人把我拖走，拖到一个小树林里。那里，站着虢季，他在冷笑。他要我把剑给他，我不能，这是要献给夫人的。

“哼，夫人？你也配！”

他发怒了。他从木匣中抽出那把剑，向我刺来。我想躲，可没有躲开，我眼看着我亲手锻造的那把剑刺穿我的胸膛，血，冒了出来。我大叫一声，昏死过去。

当我醒来时，厚厚的白雪将我覆盖。也许虢季以为我已经死了，那就当我死了吧。我踉踉跄跄地朝上阳城的北方逃去，一直逃到黄河边，面对冰封的黄河我又无路可走。

是一个渔夫发现我的。他说远远地看到岸边一堆东西，以为有人要偷船，就过来看看。他把我带回家里，给我熬香甜的小米粥，给我清洗伤口敷上草药。我庆幸，在我遭到夫人的冷遇、国君的凶残之后，我还能遇到好人。

我的伤一天天好起来，我可以帮渔夫劈柴，和他一起到黄河里破冰插鱼。

时间过得真快，眨眼春天就来了。春天真的是让人发昏的季节，我的脑袋也在桃花的幽香里失去了方向。我竟然把一切都告诉了渔夫，包括献给梁姬夫人的柿子和剑，包括虢季抢走那把剑，又刺伤我。

我看到渔夫的脸变了颜色，我知道，我完了，我说得太多了。

武士们再次把我拖了回去，打入囚牢。在黑暗潮湿的囚牢里，我终日与老鼠、蟑螂为伴，我渐渐忘记了尊贵的梁姬夫人，忘记了暴虐的虢季，但我忘不掉我亲手锻造的那把剑。

当我再次看到那把剑的时候，虢季死了。

我被人从囚牢里拉出来，到处是一片白。所有人都穿上了孝衣，为虢季举丧。我看到梁姬夫人，她正在擦拭那把剑。我从她身旁走过，她连瞅都没有瞅我一眼。我的心剧烈地疼，比虢季刺伤我的时候还要疼。

这个女人的心，是石头做的吗？我尊她为神，她却视我为草芥，太不公平了。我朝地上吐了一口唾沫，仰天大笑。

“你还有心情笑，马上就该你哭了。”有人大喊。

我知道，不就是陪葬吗？我已经是死过一回的人了，我不怕再死一回。我唯一感到遗憾的是那把剑放在了虢季的身旁，而不是我。

黑暗掩盖了一切。他们给我挖了深深的墓穴，我突然就成了将军，守护着死去的虢季。太可笑了，真的太可笑了。如果虢季知道，躺在他身旁的不是要随他而去的心爱的大将，而是一介小小的武士，一个罪人，他该多么难过，哈哈哈，而我又是多么开心。

两千多年过去，现在，我和虢季一样，都只剩下几根白骨。

可我还是想告诉你们，我是午良，锻造中华第一剑的午良，而不是什么狗屁将军。

       尹聿解读《午良》：

     以第一人称叙述，自己“解构”自己。

     以虚构的古人现身说法构造故事，这也很平常，因为这样的写法已经很多了。但对非鱼来说也是突破。而更关键地是，作为古人的“我”——午良，是站在现代的立场上，以现代人的视角考量“自己”久远的过去，这就新鲜有意思了。在历史的记忆里，“我”一直被作为“英雄”而载入史册，留存于世人的记忆。但是“我”的本来面目到底是什么、究竟怎么样，只有自己最清楚，最明白。所以，他的身份、行为、行为意图、情感等等，自己最有发言权。在貌似英雄的光环下，真正的英雄是什么样子，别人只能猜测。而非鱼让午良站出来，把自己放在太阳底下晒晒，让人们看到了作为“英雄”的午良，其实只不过是一个罪人、一个小小的武士、一个见了美女也动心的男人、一个铸造天下第一剑的匠人。而不是人们所说的什么将军——“什么狗屁将军”。至此，午良自己解构了自己，消解了自己头上英雄的光环，还原了一个真实的小人物的午良。也许这样，午良可以平静地长眠了。总之，小说以反讽的手法，以现代人自省反叛的叙述，解构了历史的庄严和帝王将相的尊严，包括对爱（爱情）严肃性真实性的怀疑拷问，揭掉了一切崇高的神秘虚伪庄严的面纱，从历史事件、从人本身、人性的另一面呈现了人的真实的本来面目以及历史的完整性。201002023）