鲁迅笔下的吃瓜群众

——看客前辈剪影

《阿Q正传》：

　　“你们可看见过杀头么？”阿Q说，“咳，好看。杀革命党。唉，好看好看，……”他摇摇头，将唾沫飞在正对面的赵司晨的脸上。这一节，听的人都凛然了。但阿Q又四面一看，忽然扬起右手，照着伸长脖子听得出神的王胡的后项窝上直劈下去道：

　　“嚓！”

　　王胡惊得一跳，同时电光石火似的赶快缩了头，而听的人又都悚然而且欣然了。从此王胡瘟头瘟脑的许多日，并且再不敢走近阿Q的身边；别的人也一样。

　　阿Q这时在未庄人眼睛里的地位，虽不敢说超过赵太爷，但谓之差不多，大约也就没有什么语病的了。

《示众》：

刹时间，也就围满了大半圈的看客。待到增加了秃头的老头子之后，空缺已经不多，而立刻又被一个赤膊的红鼻子胖大汉补满了。这胖子过于横阔，占了两人的地位，所以续到的便只能屈在第二层，从前面的两个脖子之间伸进脑袋去。

秃头站在白背心的略略正对面，弯了腰，去研究背心上的文字，终于读起来：

 “嗡，都，哼，八，而，……”

但不多久，小学生却从巡警的刀旁边钻出来了。他诧异地四顾：外面围着一圈人，上首是穿白背心的，那对面是一个赤膊的胖小孩，胖小孩后面是一个赤膊的红鼻子胖大汉。他这时隐约悟出先前的伟大的障碍物的本体了，便惊奇而且佩服似的只望着红鼻子。胖小孩本是注视着小学生的脸的，于是也不禁依了他的眼光，回转头去了，在那里是一个很胖的奶子，奶头四近有几枝很长的毫一毛一。

 “他，犯了什么事啦？……”

《药》：

老栓也向那边看，却只见一堆人的后背;颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。静了一会，似乎有点声音，便又动摇起来，轰的一声，都向后退;一直散到老栓立着的地方，几乎将他挤倒了。

《铲共大观》：

“……是日执行之后，因马（淑纯，十六岁；志纯，十四岁）傅（凤君，二十四岁）三犯，系属女性，全城男女往观者，终日人山人海，拥挤不通。加以共魁郭亮之首级，又悬之司门口示众，往观者更众。司门口八角亭一带，交通为之断绝。计南门一带民众，则看郭亮首级后，又赴教育会看女尸。北门一带民众，则在教育会看女尸后，又往司门口看郭首级。全城扰攘，铲共空气，为之骤张；直至晚间，观者始不似日间之拥挤。”

我临末还要揭出一点黑暗，是我们中国现在（现在！不是超时代的）的民众，其实还不很管什么党，只要看“头”和“女尸”。只要有，无论谁的都有人看，拳匪之乱，清末党狱，民二，去年和今年，在这短短的二十年中，我已经目睹或耳闻了好几次了。

《娜拉走后怎样》：

只是这牺牲的适意是属于自己的，与志士们之所谓为社会者无涉。群众，——尤其是中国的，——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，人的牺牲能给与他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点愉快也就忘却了。

重温这些历史的影像，让我想起了勒庞的《乌合之众》与阿伦特的《平庸之恶》。阿伦特把人性之恶区分为“根本恶”(radical evil)与“平庸之恶”(the banality of evil)，而平庸之恶的根源在于社会整体的放弃思考和“娱乐至死”，也就是“无思性”，“不思考是我们这个时代最大的特征”。无思性，即没有能力进行思考和判断，或者说，没有能力置身于他人的立场。在阿伦特看来，极权主义也不是如通常人们所以为的那样，仅仅是指某种特殊的政权，在更深的哲学层面上，极权主义乃是一种“让人变得多余”的境况。她说，“极权主义所致力于的，并不是对人们的专制统治，而是一种人们在其中显得多余的体制”。概括起来，“平庸之恶”大体有如下涵义：一是“思考与判断的无能”，他们没有基本的是非判断能力，随波逐流跟风而行；二是对思想的抗拒，“对自己所采用的观念和意识形态从不反思”，以至于对这种恶“无法思想”。 与现代社会中的大多数人一样，循规蹈矩地说着陈词滥调，对所身处的现实麻木不仁，没有能力展开思考；三是盲目信从，动机确实，这种无视现实、麻木不仁的平庸，“远比人与生俱来的所有邪恶本能加起来还要可怕”。乌合之众的层出不穷，根源于愚昧、愚蠢和盲从。鲁迅笔下的阿Q，就是乌合之众的典型代表。阿Q 没有主见，看到别人干什么他便跟着干，强烈希望加入其中以自我表演。他要放弃独立思考的能力，同时也必须使自己成为一个弱智，用现在的话说，就是脑残。阿Q的愚蠢令人难以置信，这个人连一般人所具备的基本思维和行动力都没有，有的只是浑浑噩噩，迷迷糊糊，懵懵懂懂。他是一个深处于社会底层的被损害和被侮辱者，在与同类的战斗中从未赢过，在孱弱的生存中获得一种来自于梦境的平衡感。与孱弱相伴随的，是人生愿望的庸浅，像阿Q这样的人，给予些微利益便很容易获得满足，也极容易因满足而走向野蛮，如同被豢养的猪。不过时至今日，当年的阿Q不但进了城，读了书，而且有了博士帽、教授衔，但这丝毫不影响他们骨子里的看客性。每念及此，不禁悲从中来。