内卷之研究

“内卷”在当代社会早已不是一个理论假说，而是一个蔓延中的实际问题。可以说人们已经习惯了“卷”和“被卷”，甚至已经乐在卷中了。这种内卷化的发生，一个重要的原因是生存竞争的加剧和社会焦虑的蔓延。一个教育培训机构的广告这样说：“您来，我们培养您的孩子；您不来，我们培养您孩子的竞争对手。”这其实已经不是在卖课程，而是在卖焦虑了。正是由于整个社会无处不在的焦虑，才在网上出现了清华学子骑单车看电脑温习功课这样的奇葩镜头。连清华都卷成这样了，遑论其他！

人们为什么会身处内卷困境而无法自拔呢？囚徒困境理论对此作了很好的解释。按照囚徒困境博弈模型，在制度的压力下，人如同囚在困境中，为了自身的利益，绝大多数人都会选择“配合”的方案，极少人会选择与体制对抗。内卷involution，与之对应的是evolution，即演化。直观地说，内卷就是“向内演化，或绕圈圈”。更宽泛一点说，所有无实质意义的消耗都可称为内卷。生活中许许多多低水平重复的工作，貌似精益求精，大家都按部就班，埋头苦干，乐此不疲，但只在有限的内部范围施展，不向外扩张，工作方向是向内收敛的，而不是向外发散，这就叫内卷。

“内卷involution”作为一个学术名词，其涵义是：在封闭的生态系统里，发展到一定饱和状态，不追求生态系统的突破和模式的创新升级，只一味依赖大量简单重复的资源投入。结果就是成本高、效益低下，发展水平停滞在低级模式。后来，人们发现，很多社会现象都具有“内卷”的特征。于是它的涵义被逐步延伸，泛指人类社会中的类似现象。例如，无意义的精益求精、将简单问题复杂化、低水平的模仿和复制、在同一个问题上无休止的挖掘研究，等等。它所造成的弊端更为突出和严重。特别是，思维停滞、想象力枯竭，固化在低级型态的维稳阶段。这种状态最可怕的后果即是：排斥任何有益的冒险精神和浪漫冲动，远离任何敏感词汇，鼓励人们为了保住一个饭碗而殚精竭虑。

“involution”（内卷化）一词被运用到社会经济领域。“内卷”一词的流行，源于清华、北京大学的几张“学霸”图片。图片场景是这样的：有的学生的宿舍床上铺满一摞摞的书，有的学生边骑自行车边看书、看电脑学习。人们便把这种“学霸”图片反映的现象定义为“内卷化”。即指由于学业竞争压力大，学生只好无限制地消耗时间精力，即使这种投入对学业的提升意义不大。其实岂止是学生，很多大学教授也都已陷入了深深的“内卷”，他们把大量的精力用于申报各种狗屁课题与项目，而这些“研究”的价值只有鬼才知道，特别是研究古典诗词、古代小说、语言文字，废话连篇、装点盛世、保险、安全、有面子、体现存在感。 五代•王定保《唐摭言》卷一：“盖文皇帝修文偃武，天赞神授，尝私幸端门，见新进士缀行而出，喜曰：‘天下英雄入吾彀中矣!’”雄才大略如唐太宗对人才的私心尚且如此，整个社会的内卷化、犬儒化、乃至自轻自贱化就是可以理解了。