与赵林教授的“第二次握手”
                            时间:2008年8月8日 作者：杨玉圣 来源:学术批评网

由于赵姓乃大姓，故叫“赵林”这个名字的人数以千/万计。这里所说的赵林，乃著名西方哲学史专家、武汉大学哲学学院博士生导师赵林教授。

论资历和辈份，赵林教授是我当之无愧的学长：赵教授是恢复高考后的武大历史系“黄埔一期”——七七级的高材生，而不才乃山东师大历史系八一级的小老弟。当初我在北大历史学系读美国史研究生的时候，赵兄正在他的母校从曹绍濂、刘绪贻两位学界泰斗读美国史的研究生。因为刘老是我最尊重的学界前辈之一、而且是我最引以为自豪的忘年交，所以赵林在很大程度上确乎是我的学长。

第一次见赵林，是1986年夏天在兰州中国美国史研究会的年会上，迄今已经整整22年了。那次会议，我是主要的会务工作者，前后在兰州待了将近两周之久。赵林虽是与会的专家，但他并没有怎么开会，而是像大旅行家徐霞客一样，一个人借开会之名义而到宁夏旅游、逍遥去了。

可惜，这之后，再也无缘见到赵林兄。赵林硕士毕业后留校任教于武大哲学系，一边工作，一边又读了博士学位，并成为武大最受学生欢迎的年轻教授（现在已是资深中年教授了）。赵林带领的武大辩论队，曾屡屡荣获国际大学生辩论赛的冠军。赵教授也理所当然、顺理成章地成为武大的“名嘴教授”，并先后荣获武大首届十大名师、湖北省教学名师、国家教学名师等殊荣。流行于洛迦山美丽的武大校园的新民谣是：“大学四年不听赵林老师的课，就等于没上武汉大学”。

这期间，与赵林教授惟一的一次合作，是2002年关涉一场学术评奖的是非。是年湖北省社会科学界评奖，因涉嫌不公，赵林连同大名鼎鼎的邓晓芒教授、彭富春教授三人，实名撰文，拍案而起，仗义执言。该文在学术批评网首发后，我又推荐给光明日报社主办的《博览群书》月刊公开发表，由此招致湖北省某些实权派学界领袖的讨伐，一度引起轩然大波。

自第一次见面后，22年来，第二次与赵林教授见面，是在不久前的2008年8月5日。此前差不多一个月，赵教授从武汉打来电话，谓其一个教学改革项目得来京开专家鉴定会，命我以专家的身份与会。我在受宠若惊之余，安有不应之理？

8月5日下午，鉴定会如期在高等教育出版社举行。原来这是赵林教授主持的一个“西方文化系列”文化素质教育课程改革的成果鉴定会。我是倒数第二个发的言。

在当时的口头发言中，记得自己着重讲了以下六层意思：

第一，在大学里开设“西方文化概论”这样的通选课，是一件“费力而不讨好”的“傻子的事业”。因为与专业必修课、专业选修课不同，开设这样的跨学科的通选课，往往很难讲好，而且也很难有成就感。但是，功成名就的赵林教授，十数载如一日，不舍不弃，兢兢业业，最终把该课打造成国家级精品课程，这不能不令作为同行的我肃然起敬。

第二，更重要的是，赵林教授在兢兢业业授课的同时，还编写教材《西方文化通论》（高等教育出版社出版），而且还办网站，撰写经验类的教学改革文章，此乃一立体性的学科建设的有益尝试。此种敬业精神，值得总结和推广。

第三，《西方文化通论》作为教材，是迄今我所看到的高教社出版的印制最精美的一本教材。该书现已印行修订版（即第二版）。我希望并且相信这本书有广阔的发行前景，因此希望本书能不断地出版修订版，以后继续出第三版、第四版……，并最终成为赵林教授在大学教材方面的代表作。此外，我还建议本书去除目前的“思考题”部分；建议增加大事年表、英文参考书目、及时增补中文参考书目、增加索引。

第四，提交本次研讨会的《成果总结报告》，尚嫌粗糙，建议在此基础上进一步修改，乃至另起炉灶，从体系框架、观点申述、句法乃至标点符号、格式等，均应精益求精，一丝不苟。

第五，为了进一步建树和扩大“西方文化系列”课程的品牌效应，建议建设、完善有国际独立域名的专业网站。

第六，建议通过主流媒体（如《光明日报》等），对“西方文化系列”的改革成果加以进一步的宣传和有效的推广。

就这样，在1986年第一次见面之后、时隔长达22年之久，2008年8月5日，我和赵林教授终于实现了“第二次握手”。为此，我一不做、二不休，还跟赵兄立了如下两个君子约定：

第一，待他下次来京时，请他到法大（昌平校区），义务为学子们做一“我看西方文化”的讲座（无酬金），让法大才子一睹“名嘴教授”的名师风采。

第二，在赵林教授方便的时候，请他到杭州师范大学，做一关于“西方宗教哲学”的专题学术讲座。

2008年8月8日
北京奥运会即将开幕之日


学术批评网（www.acriticism.com）首发 2008年8月8日