昨天晚上，在新都的宝光寺附近，采访了中国佛教协会秘书长学诚法师。我问了他作为佛教界的一位领导者，在这次灾害中，对广大佛教徒的倡议，对志愿者们在具体的灾区所承担工作的长期性和艰苦性的建议。当然，也简单地请教了一些佛教知识，先整理部分内容如下：

    学诚法师：这一次，内地、台湾、香港佛教界的高僧大德以及各个省市佛教协会的负责人都来到这里进行这样一个大法会。我们希望通过念经的力量，回向这些亡者的家属，把生命中的痛苦能够消除，去除人们内心当中的种种障碍，困惑，迷茫，重新建立对未来的信心和希望，让这些灾民能够尽早尽快的走出这场灾难的阴影。
    我们号召佛教界尽绵薄之力为灾区的人民捐款，今天我们捐的两千多万的款项，体现了佛教界的一种慈悲济世的心得。我这次来还会到四川一些受灾比较严重的寺庙，了解这些灾后的受灾情况。这个我们为死难者祈福的法会，我们14号就在北京广济寺举办过，这种超度、祈福的法会，同时我们也通知全国各地的寺庙、佛教协会长时间地举办佛教法会。在我所主持北京龙泉寺，福建莆田广化寺啊，陕西法门寺，我们每天做功课的都为这些灾民回向，早晨，晚上，我们都会把一天念经、修行、做功课的功德，回向给这些灾民，只希望大家能够尽快度过难关。不仅仅说我们做一次就够了，也应持续地念经祈祷。

   同行的中国网记者问了他一个有关最近外国女演员关于因果的言论，学诚法师这样回答道：
   因果报应是佛教的基本理论，同时也是世界的基本理论。但是我们人怎么认知因果，很不容易的，佛教里的因果是很深奥的，那么我们要从无限的时空来认识，空间也是没有边界，无边无际的，我们的时间也没有开始没有结束，是一个非常复杂的过程。有的房子倒了，有的房子没有倒，比如你在安全的地方的你就不会有危险，而你在一个不安全的地方你就有会有危险，这也是因果。国外一些人对因果的说法是别有用心，是不符合佛教因果论的。事物都有成住败灭，生老病死，山变成海，海变成山，这就是一个因果。不可能偶然发生地震，他可能其中有一些原因。地震有地震的因，像成都平原，他的地下几百米的花岗岩，就不会有问题。

    学诚法师：中国佛教协会在党中央国务院的统一部署下，对灾后的重建的工作会从佛教的自身的特点和现有的条件，结合我们灾区的情况，然后同四川的政府有关部门联系，做我们中国佛教协会和中国佛教界能做的事情，尽我们的一些努力，我们了解到这次有一百多间的庙受毁，好多的灾民他们还在露天当中生活。要重建家园，还需要付出大量的劳动，人力物力财力，可以说要很大的一个努力，那么佛教界也许在一个过程当中密切的关注，积极的参与。

    佛教是一个智慧慈悲的宗教，佛教界一贯以来秉承着不为自己求安乐，但愿众生得离苦，慈悲普渡。应坚持这些最基本的信念。引导广大的佛教信徒，我想在国家有难，在人民有灾的时候，我们要从心里永远帮助大家建立一个更加健康，更加有力量，更加善良，这样的一个和谐社会。广大的佛教徒，和全国乃至海内外的广大的佛教徒，有钱的出钱，有力的出力，尽我们佛教界的力量，来投身到灾后重建的工作中。在我们这次5月12日以后，到今天十几天时间，捐款捐物不完全统计累计已经达到了2亿多，也可以说，这是我们抗震救灾当中重要的一支力量。佛教界的行为善举都是发自广大佛教徒内心，从内心当发出来的。

对这个救灾这样极其艰巨的任务，一个方面要能够把工作做的实际可行，就真正能够把我们这些力量发挥到灾区，把它发挥好，应用好，那么对我们这些的行为的规划和管理，让我们有一些考虑和要求，我们佛教界的志愿者也好，义工也好，居士也好，都要服从当地有关部门的领导，调配，按照中央的统一部署活动进行，比如北京仁爱慈善基金会16号就来这里参加抗震救灾的行列，很多的志愿者加入这个队伍，10多天来

，我们在物品的发放以及这些对孤儿学校的一个教育，开办起一个仁爱学堂，这些小孩子重新拿起课本学到知识，那么他们内心能得到安慰，内心就能得到一个正常的状态.

    仁爱慈善基金还发放药品，捐赠善款等等，那从这一点来讲，就相对比较有规划，有组织起来做，所以我们一方面要确实为灾区服务做贡献，也不能给灾区人民和政府增添麻烦和负担。
    刚才我们仁爱基金的秘书长林居士，他在给我一个报告中谈到，我们的志愿者们一直以来都是在吃饼干，和灾民一起住在帐篷里。救灾嘛，就要同甘共苦，或者用佛教的话来讲，我们要让世界太平，人民幸福，就要从我们人的内心上去努力改善。在这次灾后重建的过程中，就能够看得到中华民族的一种上进和善良，也可以启发人的善良，人的善心，得到一种淋漓尽致的表达。

    我们长期以来，人们追求的很大的层面都是物质的最大化，而从心理方面的建设，从精神方面的追求，道德文明的体现，每每与我们这个社会的发展不能等同，同时在社会发展的过程当中，对大自然一味地索取越来越多，全球都是这样的，怎么样处理好人与社会的关系、人与自然的关系，是我们所面临的问题。当然这种地震在古代也有，不是现在才有，长期以来它都是有。但是我们可以说在这自然灾害，虽然不可避免，但是我们这个人心的改变也会影响到客观环境的改变。在我们佛教里面讲的就是，内心清净外在环境也会逐

步清净。

    我想，人的生命，非常的珍贵，同时，也是非常的脆弱，也就是因为人们的生命的很脆弱，同时整个人生是有限的，我们怎么在有限的人生当中发挥我们的作用，来实现我们人生的价值，这是一个很重要的一个问题。在现代一个科技先进年代里，人不能孤立地存在。人跟社会紧密相连的，既然人跟社会紧密相连，我们怎么样子能够作为多增添一点让社会更加友爱，更加善良的行为。应该远离让社会更加不和谐的行为，远

离让社会更加动乱，更加困难，损害、破坏社会这样的一个因。这次地震这样一个灾害，从中央到平民百姓真正可以说是万众一心，大家都可以说有一种非常急迫的心理，来为这些灾民提供帮助，把在灾区当中受灾受难的人救助出来，这种的心愿是共同的，这样也就是人的本性的一种善良。