费伦教授在一次演讲里说：
　　我在从事整体性科学研究的过程中发现，问题的关键在于人体科学中最核心的问题是——有生命的和没有生命的物体最大的差别在于物体的自组织能力，有生命的物体有这个能力。它将外界无序的物质和能量吸收进体内，变成有序的、可以储存在机体内部的物质，把没用的东西排泄到体外，从而维持机体内部系统的稳定，我们可以称为耗散结构。
　　
　　章太炎讲国学时说，王阳明有三个变化，在贵州时，“知行合一”；在福建时，“静坐”；在江西时，“格物致知”。
　　以前对“知行合一”的理解类似于理论联系实际。现在才明白，王老师的意思是：知道了，并不为知，只有行后，才算知。
　　我们看书，听人讲，自己想，明白了一些道理，但那并不是属于自己的“知”，而只是“知道”而已。没谈过恋爱时，也知道恋爱这事，且能头头是道说很多关于恋爱的道理；没结婚时，也知道结婚这事，且能有模有样地帮一些已婚人士分析婚姻中的问题；没当领导时，也知道领导要如何如何做，且能说出一大通关于领导力的观点。但，那些都不是“知”，只是博学多闻、能言善辩罢了。
　　要想多知，必须多行。只有经历了，感受了，然后再思考、总结，那时候出来的东西，才是真知，才是属于自己的干货。
　　有此认识，人生就能积极起来，充实起来。