所谓的三清净是指所诠释的法清净、能诠的语言清净、听者的相续清净。这里主要还是按照作者的殊胜、法的殊胜和如何讲闻这种方式来讲授。

为什么要这样讲呢？

道理是这样的：为你讲授一部论典时，如果你不知道这部论典的作者有多么殊胜、有多高的学问、多高的修行的话，你对这个法是不会感兴趣的；所以，首先要讲这个法的作者是谁、如何殊胜。

第二，即便你知道这个论典的作者非常殊胜，但是他写的内容对我有什么用呢？能解决什么问题呢？有什么功德呢？如果你不知道这些的话，即便你知道作者很殊胜，但是不能确定这个法自己需要还是不需要。因此，明白讲这个法有何殊胜之处很重要。

第三，即便你知道作者殊胜、法也殊胜，可是你不知道如何听闻，你就不会如法地去听；不知道如何讲的人，就不能如法地讲。对你们来说主要是听闻，所以一定要知道听闻的正确方法，这很重要。

节选自夏坝仁波切《修心日光论》讲记