吝啬是因为人们有太强的我执，一旦东西为己所有，就会认定是属于自己独有的，若要拱手让人，就会千般万般的不舍。这种对于美好事物的贪恋和占有不仅不能给自己带来快乐，反倒平添了很多烦恼。

因为人有了“我的”“你的”“他的”这样强烈的分别心，就会希望自己占有得更多，他人拥有得更少。吝啬正是这样一个顽固的宿习，就像一辈子守着黄金的庄园主那样，由于吝啬心过重，他舍不得吃、舍不得穿，没有一个朋友，亲人也与他相当疏远，即使拥有再多财富都没有意义。

吝啬心强烈的人生活是很痛苦的，因为吝啬者连自己都舍不得吃穿，还整天担忧别人会拿走他的财物。有的吝啬者甚至对家人也是如此，家人想添置点东西他们都不情愿，这让亲人也产生了很多烦恼。如果朋友想从他这里得到一些帮助，那就更不可能了。

当我们拥有财富的时候，如果不懂得善加运用，不懂得善待自己，拒绝在有余力的情况下帮助他人，福报就如同干涸土地上的雪，一点点地消融。

为了断除我执带来的这种强烈吝啬的习性，以布施为切入点，依靠利益众生的广大悲心，可以一步步地削弱贪吝的力量。

布施就是奉献，包括体力劳动、物质财富、各种知识等等。在生活中、工作中、社会交往中等为他人付出。

很多人误以为，所谓布施就是做一些善事，就是把钱捐出去。其实，这只是对布施最粗浅的认识。真正的布施是一种给予，是出于对他人的慈悲和敬重而帮助他人，使他人脱离饥饿、贫穷、痛苦、烦恼等等一切物质和精神的困境。

布施就是一种不求回报的慈悲利他，是度他，也是自度，是一个福慧双修的过程。

现在的很多人，他们也有慈悲之心，可是一想到自己没有钱财，就立即打消了布施之心，认为自己没有这份福报，不能利益众生。

事实上，布施不仅仅是将钱财送给他人，没有钱，同样可以做布施。吉美林巴大师说过：“知足即是布施度，彼之本体乃舍心。”无论哪一种布施，其本意都是为了逐渐减少自己的烦恼，它就像一柄利剑，最根本之处是为了帮助我们有力地断除我执。

从一杯水，一块面包，一元钱，甚至一个微笑，一句赞扬，一分敬重开始，我们都可以练习布施。你所给予别人的是金钱还是微笑，这个并不重要，布施的功德不是用物质的贵贱来衡量的，最重要的是你是不是有一颗慈悲之心，你的布施是不是真的帮助了别人，度化了别人。一个微笑的肯定，也许可以帮助那些怯懦的人找回人生的价值和生存的意义，甚至由此激励他朝着正向发展，成就大事业。那么，你这个微笑的布施，肯定比那些只是单纯炫富为了满足个人虚荣心的所谓捐赠，更加有功德。

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