志刚师兄法会结束后的分享：

曾经遇到过几个虔诚的佛友，千里迢迢去寺院朝圣，后来因为一起参加法会的个别佛友或居士的言行让他们觉得不是心目中想象的样子，因此失望并中途离开了法会，从此再也没有继续学习佛法。有些人过了好多年后才想明白，却耽误了大好的光阴。进入佛门以来，这样的事情遇到不少，很多佛友总是先在心里假定一种状态，作为自己衡量是非的标准，然后就开始对号入座，结果自然什么都没有学到。

我们去寺院看什么？干什么？这是个需要想清楚的问题。

佛陀有过一个很形象的比喻，把上师当医生想，自己当病人想，佛法当妙药想，修行当治病想。那么，我们姑且照着这个思路发挥一下，寺院可以当医院想，佛友当患者想。既然寺院犹如医院，佛友犹如患者，那么一个患病的人自然与常人不同，其表现颠三倒四一些我们也要学会理解。

我们肯定不会因为医院里有颠三倒四的病人就不去就医！甚至，越是好的医院里面，重症病人越多，反而一些小医院小诊所里不会收治重病号，因为他们的医疗条件有限，重病号都转院走了。还有一些著名的大夫，医术特别高超，他身边则总是有太多的高危病人。这些大家也都能理解和接受。

可是，一用到佛教上，大家就戴上有色眼镜了。以为高僧就一定不食人间烟火，一脸严肃，居士则一定道貌岸然，不苟言笑，所有人都慈悲无比能顺应自己心意。

但现实或许不是这样。有些法师，愿力很大，修为很高，也许只收治重病患者，所以你能看到一些你认为“不如法”的事情，然而也仅仅是你认为的“不如法”，你并没有持续看下去，长时间观察，即使烦恼深重的人，长时间受佛法熏染，他的烦恼也会减少很多。你没有看到他们烦恼减少的一面，而是盯着他烦恼的一面，从而失去自己就医的决心，是很可惜的。

我曾不止一次跟佛友们讲，你去寺院看什么？干什么？至少，你不要盯着居士们看，居士们修得再好，只要不开悟，就有凡夫的习气烦恼，就有让你不满意的地方。但是你要是观察和模仿上师，接受上师的教法并依教奉行，你一定会受到法益。因为，为你治病的是医生而不是患者，患者给你的是相互鼓励和照顾，真正起死回生的是医生，你不能因为个别患者的不良表现而放弃治疗。同理，能让我们解脱的是上师而不是佛友，但是佛友们有互相鼓励和帮助的作用，即使个别佛友表现不好，也属正常现象，怎么可以因为他而放弃解脱的机会呢？

有人会说，听说这位医生好，就过来就医了，能不能治好自己的病，还不知道。学佛也是这样，别人说哪位法师好那是他个人的经验体会，至于能不能治好自己烦恼的病，自己最有发言权。前提是，你必须遵医嘱。

也有人说，好大夫身边会有治愈的病人；好师父身边有成就的行者。这话不错，但是未必你能碰上。不能因为你一两次没遇到，就全面否认，彻底绝交，因为这样做不应理，对自己也不负责任。

始终不忘记自己的目的比啥都重要。你去寺院看什么？干什么？去寺院是看医生看师父治病呢，还是跟病号一般的佛友比较病情轻重？明智的人一看就知道答案！什么时候医院里面没有病人了，你在寺院也就看不见“不如法”的居士和佛友了。