加载中…由姚贝娜捐赠眼角膜引发的讨论
(2015-01-17 20:07:43)
标签：
佛学姚贝娜佛教 |
分类： 文章和随笔 |
综合各方新闻：姚贝娜在昏迷前表示要捐献眼角膜，并委托其父亲于1月9号签署了捐献角膜的志愿书。据深圳眼科医院介绍，姚贝娜的一双眼角膜，一只捐往成都，一只捐给深圳的病人。姚贝娜去世后的当天傍晚，眼角膜摘除手术顺利，医生称非常透明。深圳患者昨晚已接受姚贝娜的角膜移植
网友评论：这位年轻美丽的歌手，有一颗金子般善良火热的心，愿她在天堂继续歌唱，愿她的父母坚强地生活下去。
下午在微信群，大家就姚贝娜捐赠眼角膜一事，也进行了讨论。大家分别摆出了两种不同的观点，一种是净空法师的观点，另一种是祈竹仁波切的观点。
净空法师：捐献器官是一种善行，但佛教主张在八小时内不宜移动亡人，应如何做？
捐献器官是一种善行，但佛教主张在八小时内不宜移动亡人，请问是否就不能捐献器官？这与一切都要舍是否有所抵触？应如何做才如法？
佛法讲舍是彻底的舍，问题是你肯不肯舍，你要是肯舍，捐献器官当然没有问题；怕是你舍的时候又后悔，问题就严重了，所以临终不能不认真考虑。
经上说，人断气之后八小时，神识（一般说灵魂）还没有离开。只要灵魂还没有离开身体，割截身体就会有痛苦。那个时候如果他很清楚“我捐献器官很欢喜”，就没有问题；如果割截器官的时候，觉得非常痛苦，因痛苦产生嗔恨，麻烦就大了。一念欢喜心，往上生天；一念嗔恨心，就堕地狱。纵然没有那么重的罪业，嗔恨心堕畜生道，都是变毒蛇、猛兽这一类的。所以，我们要慎重的考虑这桩事情，自己是不是有定力、有功夫，在捐赠身体器官的时候，能够忍受割截的痛楚。
换言之，佛法教你舍，是在日常生活当中能够舍身心世界，舍己为人，为社会、为众生服务，不为自己，这个舍比捐献器官还要重要。捐献器官是帮助一个人，我们为社会大众工作是帮助许多人。所以，“舍”应当在平时认真努力去做，不计较在临终这个时候。
我们一定要明了，如果是真正念佛往生了，没有问题；因为往生的人一断气，神识就到极乐世界去了，你割截他的身体，他完全是没有知觉的。怕的是他没有往生，这就麻烦了。
佛家讲有三种人一断气神识就离开，没有中阴。第一是往生；第二是生天，福报很大，没有中阴；第三是造极重的罪业，死了之后立刻堕无间地狱，没有中阴，没有间隔，这里一断气立刻就到地狱去。除这三种人之外，都有中阴，这是我们不能不考虑到的。
祖师大德们都是为了大多数众生着想，因为临终这一着关系你来生的前途，比什么都重要！如果你来生能够得人天大福报，你再为一切众生做好事情，帮助一切众生，比你舍身体器官帮一、两个人，功德不晓得要大多少，所以帐要仔细算算。
祈竹仁波切：死后捐赠器官对临终的修持有影响吗？
有些佛教徒担心在死时身体被碰触，会引起痛楚及嗔心，以致堕于三恶道或修罗道中。提问这个问题只证明你未有真正的悲心。大乘弟子常常嚷着要利益众生，一个有悲心的行者如果能令他人延续生命，即使自己真的会因此堕恶道中，也肯定会不假思索地欢喜应允。
在佛教的生死观中，心识离开身体的一刹那才是生命的结束及中阴期的开始。在呼吸停顿及脑活动停止后，心识不一定马上离开肉体，所以在佛法观点上并未真正死亡。但在这阶段中，心识虽仍在体内，但肉体上的感官如视觉、听觉及触觉等已经不复运作，所以并不会感到痛苦，即使有人施手术切下器官而转赠他人也不会令你感到肉体上的痛楚，所以你不需担心。
再者，捐赠器官的善行基于悲心，而以悲心为动机的行为只会带来善果，不可能带来恶果。以悲心而令他人延续生命，肯定能令你的未来生得利益。诸大菩萨等对众生以身体布施，我们虽无这样大的悲心，亦不可盲目模仿圣者的大事业，但在亡后捐赠器官类似'身布施'，所以是衲极力支持的大善行。
作为终生口中挂著「慈悲」的三宝弟子，若能以利益另一生命的心及行为作为这一生的终结，是最适宜不过的了，亦可说是不枉此生。我们东方人很注重孝道。这肉身是由父母身体而生长出来的，他们的身体又来自祖父母及外祖父母的肉体，所以我们的肉身正是祖上历代的身体之延伸。你去持咒或供僧当然也能利益在生或已亡之祖辈及父母，但如以这个与他们身体有最直接关系的肉身去作善行，例如捐赠器官及令另一位众生得以延生等，最能为他们带来利益。
由大乘的心态去说，即使若有很大的不良后果，你也应安忍承担，否则就枉称'大乘'弟子了。然而，由佛法生死过程来说，捐赠器官不但并不会不利于临终及未来生，反而会有利益。
大家问我对这两种观点有何看法，哪种观点正确？
我个人认为，净空法师和祈竹仁波切是站在不同的角度阐述这个问题。人去世后，捐赠器官是否会对逝者往生产生影响，主要看逝者生前的愿力。如果逝者生前自己做出了捐赠的决定，说明他（她）有这个愿力，愿意为其他生命的延续而付出自己，有这样的愿力并且最后践行了这样愿力的人，佛教上称之为菩萨。不管他（她）生前有没有皈依过三宝、有没有受过菩萨戒，以佛教的观点来看，他（她）就是菩萨。
佛教弟子都知道这样一句话：神通敌不过业力，业力敌不过愿力。姚贝娜如此年轻而离世，刚绽放便凋零，让人不胜唏嘘。这固然有她自身业力的原因，但是她临终前做出的捐赠眼角膜的决定（实际上贝娜是做出了捐赠整个遗体的决定，只不过由于癌细胞扩散的原因，她身体的其他器官无法移植给别人，最后捐赠了最清澈的一对眼角膜），实际上就是在发出强烈的愿力，希望利益他人。这种愿力以及产生的功德，是不可思议的，对她会有很大的利益。所以大家无须担心她的中阴身是否会因摘除器官而感受痛苦，以及是否会因为这种痛苦而障碍她往生净土或三善趣。
什么情况下摘除亡者遗体器官会给亡者的中阴身（通常指去世后24小时、48小时或72小时内的中阴身，过了这个时间，逝者就已经感受不到外界触碰他身体的痛苦了）带来往生障碍呢？那些在生前没有捐赠器官意愿的人，去摘除他遗体的器官，可能会给他的中阴身带来痛苦，甚至会因此产生嗔恨心，而堕入地狱。有些国家会在处决死囚后，摘除死囚的器官移植给其他人，如果死囚生前没有捐赠的意愿，那么这种做法就会给他（她）的中阴身带来痛苦。
如果有条件的话，应该在人还没有断气之前，就跟他（她）讲清楚死亡是怎么回事，中阴是怎么回事，如何自己把握在中阴期间的解脱等等这些知识。对于绝大多数人来说，到死也不知道死亡是怎么回事，更谈不上中阴解脱。有经验的人，会在逝者断气后，在旁边引导逝者的中阴身获得解脱，往生净土。这种成功的案例我以前介绍过。
对姚贝娜而言，去世后的七天还是蛮关键的。我听说她的粉丝都自称“贝壳儿”，贝壳儿们要做的事情就是为她多诵经回向。有条件放生的话，请多放生为她做功德回向。诵经可以诵《地藏经》、《阿弥陀经》、《普贤行愿品》、《三蕴经忏悔文》，或其他自己熟悉的经文，念诵结束后，把念诵的功德回向给姚贝娜，这样对她的利益极大。
斯人已逝，既然我们都喜欢她和她的歌声，就多为她做功德回向吧。诚如她歌声中唱的那样：一转身不再牵挂。
让她无牵无挂，一路走好吧......
喜欢
0
赠金笔
前一篇："一流的将军"和"二线的歌手"?
后一篇：唐卡的包浆，内心的灰尘