加载中…丹贝旺旭仁波切示寂处现天降舍利
(2014-04-23 11:23:19)
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丹贝旺旭仁波切示寂 |
分类： 文章和随笔 |
今晨，在青海省果洛州久治县的德合隆寺，丹贝旺旭仁波切示寂的经堂及庭院，降下了大量的幻化舍利子，据阿明师兄说，天降舍利是从昨晚开始出现的，数量较少，今天凌晨数量猛增。
不少师兄在看到丹贝旺旭仁波切示寂处天降舍利后，问我什么是天降舍利？因为问的人多，在此集中回复一下：
天降舍利在汉传佛教里，通常称为感应舍利，它不是藏传佛教所独有。天降舍利（感应舍利）是因人心至诚，从空而得，不同于佛陀与高僧寂灭后火化而得。
我最早知道天降舍利，是在20几年前看到一本书叫《金陵梵刹志》，上面记载，早在三国东吴孙权在位的时候，佛教尚未兴盛。那时有一位天竺高僧康僧会大师来到了建业（今天的南京），搭建茅屋以供奉佛像，并当街随机说法。在当时的吴国人看来，佛教还是件新鲜事物。而康僧会大师所穿的僧服样式奇特，路人纷纷驻足评论。
于是，便有官员启奏孙权：“有胡人入境，自称沙门，容服非恒，事应检查。”孙权便召见康僧会，问其所传之法有何灵验之处？康僧会说：“如来迁迹(去世)，忽逾千载，遗骨舍利，神曜无方。昔阿育王起塔，乃八万四千……”孙权认为这是夸张荒诞之词，就让他献上舍利，说道：如果真有你所说的舍利，就为你建寺造塔；如果是虚妄之词，我东吴可是有法度的国家！言下之意，如果没有舍利的话，就要治康僧会的罪。
康僧会请求给他七天的时间，回到茅屋之后，召集徒众说：“佛法的兴废，在此一举！”于是沐浴斋戒在静室之中，将一个铜瓶供奉在香案之上，日夜烧香礼拜，迎请舍利降临。七日的期限到了，却寂然无应；康僧会请求再延长七天，孙权应允了；可十四天过去了，依然不见舍利降临。孙权说：“你这分明是在糊弄寡人。”便要治康僧会的欺君之罪，康僧会又请求再给七天时间，孙权再次准许了。
康僧会对徒众说：“佛法灵验，应该降临，只是我们这些人没有感应，当以誓死为期！”时间过得很快，七天又快过去了，还是没有舍利降临，众人都非常害怕，慌乱起来，只有康僧会烧香礼拜不止。就在这天夜里五更，忽然铜瓶中铿然有声响，康僧会亲自前去看视，果然得到了舍利。经过二十一日，日夜虔诚祈求，感得舍利凭空而降，应现在铜瓶之中，大显威神，这便是感应舍利的由来。
天明之后，康僧会怀抱铜瓶前去进见孙权，满朝文武都来观看，只见舍利五色光彩，闪耀在铜瓶之上，众人赞叹不已。康僧会又道：佛舍利坚实无比，无物可摧。孙权闻言，就下令将舍利放在铁砧之上，让力士手持铁锤用力敲击，结果砧锤都打出了凹槽，而舍利完好无损。孙权大为叹服，随即为康僧会大师建寺造塔，供奉感应舍利。这就是江南最早的佛寺，名建初寺，塔名阿育王塔，就是后来大报恩寺的前身，而江南佛教也因此逐渐兴盛起来。
目前，这些感应舍利供养在南京栖霞寺。藏地常有殊胜大法会，也会降下感应舍利，这是因为人们虔诚修法所致。这也提醒我们修法时应该专注，虔心所至，一定会受法益。
丹贝旺旭仁波切示寂后，在德合隆寺出现了很多不可思议的景象，除了今晨的天降舍利外，在寺院内的供水盆中，向上长出许多结晶柱，最为奇妙的是，这个结晶柱是软的，而非冰柱那样坚硬。大成就者的示现真的是不可思议。祈愿仁波切不舍众生，早日乘愿再来。
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