昨天在新浪微博上看到这样的留言：你们为什么不把放生的钱拿去帮助失学儿童呢？帮人不是比帮鱼更好吗？

说实话，我一直没有想明白一个问题：为什么会有人认为某件善事值得去做，某件善事不值得去做。如果我们有能力的话，因缘也具足，那么各种善事都能做一些，不是更好吗？为什么要以自己的价值观和区别心去“指点”别人什么善事可以做，什么善事不可以做呢？

这些喜欢“指点”别人该怎么做善事的人，需要知道一个常识：助学有助学的专款，放生有放生的专款，二者是不可以混为一谈的。作为召集人，是没有权力将放生的款项拿去助学的。我们经常看到网络上对某些慈善机构挪用善款的批评，虽然那些机构也只是将善款用作了非指定的慈善事业上，但是一样会招来批评之声。善款专用的原则是不能随意改变的。这些年，我们经历的只有一件事情是例外，就是嘎玛仁波切将修建昌列寺的钱拿去赈灾救人（汶川地震），这是一个特例。当时上师说：“救人比修庙重要。”

我还遇到过这样的留言：你们为什么舍近求远，在藏区去资助贫困儿童，而不在汉地助学呢？汉地也有很多贫困儿童需要资助啊？

这种留言让我很无语。每一个人都有自己的因缘和善缘，以我们这些年做慈善的经验来讲，我们认为做慈善讲的就是随缘而不攀缘。与某些网络上的口头派不同，嘉绒之家这个集体是行动派，我们在做慈善的时候，不会带有强烈的区别心，我们遇到每一件值得去做的善事时，师兄们都会全力以赴去做，很少计较得失。因为这个原则，所以这些年我们得以做成很多事情。

现在回想，放生、助学、敬老、抗震救灾、救助白血病患儿和心脏病患儿、抗旱、援建西部水窖、社区服务等等这些事情，师兄们都在做，有些事情大家坚持了很多年。如果带有强烈的区别心去做这些事情，恐怕哪件事情都做不好。我希望那些喜欢指点别人怎么做慈善的人，能放下自己的身段，亲自实践去做一些慈善的事情。这样，有些自己理解不了的事情，可能就会理解了。