超度:真正利益玉树遇难同胞的方式

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外交部发言人姜瑜说:“目前,中国政府和全国人民正在全力以赴进行抗震救灾的工作。包括境外藏胞在内的海外华侨华人也心系灾区,他们以不同的方式表达关切和慰问。目前来看,救灾的人力是充足的,救灾的物资也在源源不断运往灾区。灾民得到了妥善救治和安置。与此同时,政府充分尊重当地群众的宗教信仰和习俗,对灾区群众心理安抚的工作也在有序进行。宗教界相关的祈祷和超度活动正在陆续展开。”
超度,是所有佛教弟子在命终时,最希望得到的关怀,这是一种终极关怀。超度成功,可以让人不再轮回生死,远离一切恐怖和痛苦。人在死亡后,其眷属以虔诚之心,祈请出家师父为亡者中阴身开示、念佛、诵经,令亡者中阴身当下觉悟生死,放下一切虚幻尘缘,仗佛力往生净土,在佛教中把这个过程叫做“善后超度”。
我为在玉树地震中遇难的同胞哀痛的同时,看到成百上千的僧人在为遇难者做超度,心中也有了一丝宽慰。生命是无常的,绝大部分的人是无法选择以何种方式离开这个世界的,藏族有一句谚语:明早不知能否穿上今晚脱下的鞋子。这句话的意思是说,无常随时会到来。
以佛教的角度来说,为自己生命负责的最好方式是认识生命的本质,不再沉沦于那些毫无意义的世间俗事,不再为那些虚幻的名利苦苦追索,把握每一个当下的起心动念和行为,为自己累积一些善业资粮,为最终脱离轮回打下一个好的基础。这是佛教的人生观。有人说,佛教的修行就是为了来世,这种说法是错误的,你真修行好了,连来世也不需要了。有来世,就意味着还有生有死,有死就是有苦。佛教的修行是为了彻底的离苦得乐。
对于那些因为突然降临的灾难而去世的人来说,其中阴身在彼时是十分惊恐的。因为生前没有接受过关于死亡的教育,也没有接受过关于因果、业力、轮回的教育,所以大部分突然去世的人,在最初的几天甚至并不认为自己已经死亡,他们还保持着生前的习气,甚至还有冷暖饥饿的感觉。而一旦明白自己已经和这个世界毫无关系的时候,随着四大的分解,亡者的心识就被善恶业力牵引去投胎,善业多的人可以被业力牵引投生善道,恶业多的人就可以被业力牵引投生恶道。
在整个的中阴阶段,如果有僧人能够超度,让亡者在中阴阶段正确认识生命的本质,就如同在黑暗中给一位行者一柄火炬,照亮了他的四周和前行的道路一样。这样的超度可以做到当下让亡者的中阴身得到解脱,往生诸佛大悲愿力化现的净土,彻底远离生死的烦恼和痛苦。所以超度对于人来说,是一种究竟的终极关怀。
当我们明白上述的道理,就不难理解为什么在火葬现场,已经失去家园的灾民还会拿出仅有的一点财物去供养僧人,那是一种发自内心的感恩。而那些僧人谢绝这些供养,又体现出了大乘佛教的慈悲精神。或许我们只有在这一时刻,才能更加深刻的体会到佛教的精神本质。
有人问我,为什么那些遇难者的遗体在火葬的时候都不穿衣服。因为从汉地的丧葬习俗来说,让死者衣着整齐的离开这个世界是一种尊重。我想这就是不同思想和文化导致的认识上的差异。从佛教的角度来说,人的身体就是一个皮囊,我们的心识住在其中,如同我们出差住在一个酒店一样。我们不可能永远住在酒店里,终归有离开的一天。同样的,我们也终归有离开我们这个身体的一天,那就是死亡。当心识被超度走了,这个废弃的皮囊还有何用?尘归尘、土归土,地水火风,从哪里来,还回到哪里去。因缘有和合的一天,也有散开的一天。佛教对生死的看法,恐怕是这个世界上最透彻的了。而藏族无疑是最彻底接受佛教思想的民族。
人,来到这个世界上的时候就是赤条条的。走的时候,赤条条的走,了无牵挂,不着尘世一丝烦恼。这或许就是为什么火葬的时候,遇难者的遗体都不穿衣服的原因吧。还有一个原因,因为玉树是高海拔地区,大气中含氧量少,将衣物褪去也是为了更充分的火化遗体。以往火葬只用于少数高僧圆寂。很多僧人圆寂后也都是采用天葬的方式,以此作为对众生的最后一次身布施。而此次玉树地震,遇难者众多,天葬的方式显然无法在短时间内处理这么多遗体,因此采用火葬这种在藏区比较高规格的丧葬方式。
在藏族的丧葬过程中,我们很少看到哭天抢地的场面,很多藏民在去世的时候,由于有僧人超度,亡者眷属流露出的不是悲伤,反而是一种感恩和满足。嘎玛仁波切说过,当老上师土登曲吉扎巴仁波切圆寂的时候,整个塔公(电影《天下无贼》拍摄地)的僧众会有过节一样的气氛,以至于扎西大堪布对这些师弟们说,哪怕你们象征性的滴两滴眼泪也好啊。这种对生死的淡然,使藏地的民众远离了对名利的追逐,他们享受山川河流蓝天白云带给他们的觉受,虽然物质贫乏,但是藏民族的内心充满快乐和满足。在我们眼中,那里就是脱离凡尘的净土。所以很多到过藏地的人,都有一种被“洗心”的感觉。那里也因此成为了很多内地居士眷恋的第二故乡。很多内地的居士,此生最大的心愿是去藏区的寺院终老,此生能如此谢幕堪称圆满。
今天是全国哀悼日,在追思逝者的时候,无论你是否是佛教弟子,如果你在心里还认同佛教的方法,那么请在心里默念佛号“南无阿弥陀佛”,回向给逝者,这是真正可以利益他们的方式。南无阿弥陀佛!
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