一位同门师兄在《人为善，福虽未至，祸已远离》文后的留言：

其实啊每个乞丐也是我们的大恩上师，他们都是菩萨再来，我们的根本上师教会了我行的方向，而真正行的过程中，我们不能缺少这些乞丐菩萨，是他们让我们有了种福田的地方，是他们让我们心中最珍贵的慈悲种子萌芽，我们真的要很感恩这些菩萨们。还有我们在布施之前一定要以三殊胜去摄持，这样我们每布施一分钱都会有很大的功德，久而久之我们珍贵无比的菩提心一定能从心中生起，在这感恩上师嘎玛仁波切，感恩我的根让上师，还有和上师无二无别的韩飞，是您这几天的引导让我猛然清醒，您的用心良苦我都知道，感恩！谢谢多吉师兄！期待您再来深圳。

对于这位师兄的留言，我是不完全赞同的。如果这位师兄能做到向每一位乞丐去顶礼，那么您上面的留言我认为才是毫无区别心的，是真正发自内心的。而事实上，我们做不到的。

这些乞丐是不是菩萨再来，还望师兄发言时千万慎重，至少我们自己要明白“绝对”与“相对”之间的关系，明白“实相”与“究竟”之间的关系。我们必须要明白，我们现在还是凡夫，要承认自己还有二元对立的区别心，这不是什么丢人的事情，事实本来就是如此。没有必要为了让自己布施的时候少生烦恼而硬要去观想一个乞丐是菩萨再来，是来考验我们的，这有点强迫症了。

以前我公司的一位女员工在过街天桥上遇到过一个年青的乞丐，她给了他一元钱，哪知这个年青的乞丐嫌给的钱少，头也不抬，向我的这位女员工竖起了一个中指。这件事情深深的伤害了我的这位员工。师兄该不会告诉我，这位“乞丐菩萨”既是来考验我们布施，又是来考验我们忍辱的吧。

这个还不是最可气的，在我办公楼前的过街天桥上，我遇到过一个中年男子操纵两三个儿童乞讨，那几个孩子显然是被这个人故意致残的，大冬天腿上的骨头白森森的露在外面。这个人因为几个孩子要不到更多的钱，用手套抽打这几个孩子的头。我当时看了血就涌上头来，一脚把这个王八蛋从天桥的楼梯上踹了下去。师兄该不会告诉我这个人也是菩萨化现的吧。

一个人在街上乞讨，不管是什么因，现状就是他的果报。对这样的果报，我们既不要歧视，也不要把他们想成是菩萨的示现。菩萨没事干了，天天示现这个干吗？深入去思考一下，师兄觉得佛菩萨一批又一批的扮乞丐来给我们种福田的机率有多大呢？先不要说把这些乞丐当做菩萨来看待，就是把他们当成普通人来看待，能做到这一点的又有几个人？

当我们去做布施的时候，还是以平常心为最好，他们既不是乞丐也不是菩萨，只是那一刻需要我们帮助一下的众生。这样去做，您那好不容易被佛法唤起的一点慈悲心才不会受到伤害。如果天天抱着“菩萨扮乞丐来考验我慈悲心”的心态，活着就太累了。

我用凡夫的区别心跟师兄您讲上面这番话，并非要打击您的布施的积极性，而是为了让您去掉布施时的执着。因为我透过您的留言看出了您有一点自我强迫症的征兆，这点对于学佛来说是很危险的。我们学佛需要智慧和理性，而不是感情冲动。

文中有不敬的地方，还望师兄海涵！祝师兄修学愉快，吉祥如意！