近闻禅宗祖庭少林寺的“佛方网站”被某位禅师到访，这位“禅师”以比较现代的方式参与了少林寺的“机锋辩禅”活动【这里的“机”做计算机解】。虽然这种方式不太为信息社会所认同，然而在禅门，这种方式倒也无可指责。禅门中，一草一木都可被用来参禅悟道，随着信息化社会的发展，有着巨大信息容量的计算机程序当然也可以被用作问禅的工具，这是毋庸置疑的。（出了佛门，用此方法，后果自负）。

少林寺近年来，每年都举行“机锋辩禅”活动，上上下下，僧俗两界，海内海外，好不热闹。而“机锋辩禅”活动的组织者，往往也会高调宣布，辩题是礼请禅宗高人精心拟定的。末学一直非常好奇，辩题何以不是禅门掌门永信禅师所出，内中玄机何在？百思不得其解！

昨日看到此次“机锋辩禅”的跟进报道，说永信禅师做客人民网，首次回应此次的“机锋问禅”事件【有不懂佛理的媒体称为“黑客事件”或者“悔过书事件”，窃以为都不尽正确】，永信禅师称“黑客禅师”是“在和少林寺、和佛教界、和我本人开玩笑”，并表示还未考虑通过法律途径追究“肇事者”的责任。

禅是禅那的简称，为巴利语Jhāna的音译。也有佛学翻译家将其翻译为“弃恶”的。禅，用汉语来说就是“思维修”或者“静虑”。佛家讲的参禅，是指虚灵宁静，把外缘(外在事物)都摒弃掉，不受其影响，把神识收回来，使其返观自性，这即是禅。依佛理来说，禅是不能讲的，只可意会，不可言传。禅的境界是言语道断，心行处灭，是与思维言说的层次不同的。

佛门中有一个著名的故事：六祖慧能大师在广州法性寺时，正赶上印宗法师在讲解《涅槃经》，法师在台上讲经，忽然风吹幡动，两个和尚就为这点小事起了争执，一个说是风动，一个说是幡动，谁也说不服谁。六祖慧能在一旁听后，插话道：“不是风动，也不是幡动，是你们的心在动。”

禅门中还有一个有趣的故事。某日，苏东坡诗兴大发，随口吟成一首赞叹释迦牟尼佛的偈子：“稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。”写完以后，马上命书僮送往金山寺给佛印禅师看。苏居士满以为会得到禅师的赞赏，不料禅师看后在偈子后面写了二个字“放屁”。苏东坡原本在家等待好消息，哪里想到会得到这样一个评语，不禁面红耳赤，怒火中烧，忍耐不住，过江直奔金山寺找佛印禅师评理。禅师早已静静的等待苏东坡的到来，见面后问苏居士：你不是八风吹不动吗？怎么一屁就让你过江了呢？

昨天看到潘石屹居士的新浪微博，里面讲述了永信禅师来京的消息，看后不禁哑然，兹截屏如下：

能让一位禅门掌门苦恼，这位问禅的禅师水平也是够高的了。倘若永信禅师心止如水，又何必在意“不雨花犹落，无风絮自飞”呢？

阿弥陀佛！

事件回放：http://news.sina.com.cn/c/2009-11-24/020416656240s.shtml

                    http://news.sina.com.cn/c/2009-11-24/051716656470s.shtml

另类禅师问禅截屏