有一位网友和我聊天，诉说了她在生活中的很多苦，我很同情她，同时告诉她，痛苦和快乐都是一种心理的感受，因为“我执”的缘故，我们才会感受到痛苦或者快乐。我建议她学会放下一些东西。她问我：“抛弃苦”和“知道苦不是真实存在”有何不同？

如果「想抛弃苦」的原因是「不想受苦」，就必须知道「苦不是真实存在」，这两者并不冲突，甚至是相辅相成的。如果一味地想抛弃苦、躲避苦，有时候会苦上加苦，因为苦想丢也丢不掉，关键是要理解它的来龙去脉，也就是理解「苦是怎么造成的」，才能知道「苦不是真实存在」，也才能「不受苦」。

所有的苦，源自于不善的业力，而这些不善的业力，是因为伤害众生而来，所以要净除业力必须对众生具备慈悲。但是如果执着一切的存在是实有，又会形成「法」有「我」执，而导致起初虽然说要慈悲众生，但是到最后往往会变成慈悲自己；又或是行慈悲的过程中，遭到一些逆缘时，我执又会出现。所以若是不证悟空性，无法破「人我执」和「法我执」，也就无法象佛那样断除痛苦，进入大乐的境界。

因此，若是想明白「苦不是真实存在」，必须依靠空性，有了空性，才可以不执着于苦而受苦，众生则是执着于苦而受苦。两者好比做恶梦和已经从梦中醒来的人，对恶梦的感觉会有所不同，因为已经从梦中醒来的人，可以从尚在睡梦中的人的表情，体会他所感受的痛苦，但是不会跟着他受苦，因为他知道那是一场梦。同样的，当一个人证悟空性，也就是理解胜义菩提时，才能真正的抛弃苦难。

所以，对于现实生活中的人们来说，苦虽然是一种普遍的觉知（我们任何人都会感受到苦），但是若想从苦中解脱出来，就必须依靠佛法的修持，让自己升起对众生无伪的菩提心，通过自他交换的修法，认识苦，减少苦，从而最后断除苦的觉受，这也正是我们修行的目的。