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北京第三座皇家寺院在什么地方？
(2007-11-23 18:06:15)
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人文/历史 |
众所周知，清王朝推崇藏传佛教格鲁派。顺治、康熙、雍正、乾隆四朝对藏传佛教的发展起了极大的推动作用。旧时北京有三大皇家寺院，普遍被老百姓知道的是雍和宫和黄寺，那么另外一座皇家寺院（也是格鲁派寺院）在什么地方呢？
翻开现在的北京地图，在北京贵宾楼西，南河沿路口，会发现有一个普胜寺的地名，这里就是皇家三座寺院的其中一座。普胜寺今天已经不是寺院了，自民国初的1915年，这里成为了欧美同学会的会址，直至今日。
普胜寺为清顺治八年（1651年）敕建，为清初所建三大皇家寺院之一。乾隆九年（1744年）重修。四十一年（1776年）又重修。此处为清初藏传佛教高僧恼木汗（北海公园大白塔的建造者）在北京的驻锡地。
普胜寺坐西朝东，黄琉璃瓦绿剪边，大式硬山顶。二道门亦为三间，坐北朝南，后出廊，前出抱厦，左右各一座石狮。门内正殿三间，坐北朝南，黄琉璃瓦顶，单昂三踩斗栱，和玺彩画，前出廊，带月台。东西配殿各三间，黄琉璃瓦顶，出抱厦前廊。整个院落由廊庑相通。走廊前院原有二座大卧碑，带龟趺，碑宽3米余，高1.5米。东边碑为清朝翰林、国史院大学士宁完我撰的碑文，西边碑为乾隆九年（1744年）工部侍郎励宗万所撰重修碑。
普胜寺的前身是明朝皇城东苑的崇质宫，俗称黑瓦殿。明英宗在“土木之变”中被蒙古瓦剌部俘获，放回后就居住在普胜寺西北的裹新库，即今缎库胡同一带。景泰八年，英宗复辟后，重修了他原来住过的地方，统称这一带叫南城。清末，南城的痕迹已消失殆尽，“惟普胜、普度二寺，似犹是旧殿之幸存者”（见震钧著《天咫偶闻》）。
据乾隆《京城全图》所绘，普胜寺的主体格局与现状相符，有大殿三间，东西配殿各三间，山门三间；临街向东有大门一间，门前设栅栏。现状之临街大门为民国时所建，主院的建筑仍保存原物，但增加了转角廊庑和抱厦，扩大了使用空间。此寺于1915年后即为欧美同学会会址，至今仍为欧美同学会。
欧美同学会是在辛亥革命影响下，由当时著名的留学生颜惠庆、周诒春、顾维钧、梁敦彦、王正廷、詹天佑、叶景莘等人发起并资助，在1913年将京津两地的同学会合并成欧美同学会，以修学、游艺、敦谊、励行为宗旨，输入西方科学文化。1915年同学会会员集资现银2000元购得已破旧的普胜寺，翻修后建立会所，又于1918、1922年两次扩建。1925年由颜惠庆发起，向国内外同学募捐，由该会会员贝寿同工程师设计，再次扩大修建，共耗资四万余元。扩建后，除设大会议厅外，还有餐厅、图书馆、游艺室以及浴室、招待所等服务设施，成为今天会址的规模。
抗日战争胜利后，被严重破坏的北京会址得以收回并陆续修复。该院内的两大卧碑于1984年运往五塔寺石刻博物馆收藏。
该碑建造于清顺治八年(公元1651),碑型不同于传统式样,似一面高大影壁.碑顶部龙首浮雕镂刻精妙绝伦,气势威风凛凛.碑文用满、蒙、汉文合壁镌刻而成.
今天欧美同学会内宏伟的建筑，一般认为就是明朝南城宫殿的遗址。《日下旧闻考》记载：“寺前沿河尚有城墙旧址。”１９８２年，欧美同学会维修房屋时，果然发现有明朝皇城的城砖。
今天欧美同学会内宏伟的建筑，一般认为就是明朝南城宫殿的遗址。《日下旧闻考》记载：“寺前沿河尚有城墙旧址。”１９８２年，欧美同学会维修房屋时，果然发现有明朝皇城的城砖。
现在院内还有两棵梓树，也是普胜寺的旧物。时光荏苒，当年的古寺现已不被人所知。这里如今成了欧美留学生聚会的重要场所。
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