趋入正法关键之六法_觉树下

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趋入正法关键之六法

(2007-11-13 14:25:20)

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后世漫长布施极关键

善趣阶梯持戒极关键
忍辱铠甲安忍极关键

功德源泉精进极关键

不为缘动静虑极关键
自成二利智慧极关键

具足此要速诣解脱道

次日补记说明：

昨天在群里，有师兄问波罗蜜多作何解？并从此话题延伸到六种波罗蜜多，故将上偈分享给群内师兄。今有师兄留言，希望解释一下这六关键。六关键是趋入大乘正法之关键、必须行持的六种波罗蜜多：

第一为布施，相对于短暂的今生，后世是漫长无有终期的，欲造福于来生，最为关键的莫过于广行布施。

第二，欲获得人天善趣之阶梯，最关键的即是谨持戒律。《俱舍论》中云：“欲得生善趣，持戒为重要，欲得胜解脱，修行为最要。”可见持清净戒是获得人天善趣最为关键的行持。

第三，在修行过程中应当披上忍辱的铠甲，安忍一切害缘极为关键。

第四，应欢喜精进止恶行善。如《入中论》所云：“功德皆随精进行，福慧二种资粮因。”当知精进是一切功德的源泉，欲真实的修行，精进极为关键。

第五，应通过修习静虑度增上定力，如云：“定由戒生，慧由定得。”为了现前殊胜的无分别智慧，修习静虑极其关键。

第六，是大乘行者发心广大，所作所为皆以利他为重，当知以善巧方便任运成办自他二利的关键即是要具足证悟二无我的智慧。

我们在修行的过程中，若能具足此六波罗蜜多的修要，则将速诣解脱的正道。

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