我的一位师兄写的文章
“人生无常！”当安江法王在我耳边用汉语清晰地说出这句话时，我百感交集。安江法王难道时间不多了吗，想蕴此刻的一切都已经消失，我亦不复存在，一切都已如无法挽回一般，心中异常悲伤；稍许返观思维自身虽然稍稍年少一点，但在历史的长河中，也是如同朝露般一样短暂，人生一样没有丝毫喜悦的滋味；想起在黑暗中摸索没有佛法照耀的无边兄弟姐妹如母般之有情众生，连殊胜对境真正的福田都难以祈望，哎，人生啊无——常
2007年2月16日晚，安江法王如是对我说：我从13岁起一直到和你谈话的现在，我天天都在修这个菩提心。
安江法王是谁？
安江法王是大圆满传承中一位伟大的上师，也是藏区现时代非常难得稀有的精通大小五明之大成就者。
安江法王，名绒他·将央旦孜，其为宁玛东方伏藏大师曲佳林巴传承法主；其父旦孜罗布为宁玛东方伏藏大师曲佳林巴传承法主绒他·多嘉之化身。安江法王为大成就者蒋扬洛色多杰之持法弟子，又于堪布明色仁波切前得其心髓。蒋扬洛色多杰、堪布明色仁波切皆列为阿格旺波尊者的八大栋梁弟子，属持法弟子。夏扎仁波切一生有二位活佛弟子，其中一位是尼玛降称仁波切，另一位就是安江法王。
安江法王自84年至今，一直都在山洞里修行，仁波切从来没有下山为化缘而去念经。毫无疑问，钱是可以挣到，但仁波切一辈子也没有这样想过。譬如，许多人供养仁波切钱或者请仁波切为亲人超度，仁波切仅仅只是收取1元钱意思而已，然后把其余的钱退还或是全数用来刻玛尼石。台粤闽及北方诸地来人多有要出巨资供养安江法王修佛学院或是求法，安江法王都是直言婉拒，说没有缘份。
安江法王亲述绒他·多嘉、绒他·蒋扬洛色多杰二位法王的化现事迹
绒他·多嘉，是一个风脉自在的大成就者，以前是印度释迦佛化现时期八位杰出的大成就者之一吽庆嘎啦。绒他·多嘉在传法时显现无碍神通，众人看不见他的肉体，只有左、中、右三脉能看见。
绒他·多嘉曾去新龙地方游历，一个新龙土司见到他身上只有一件袈裟，难以御寒，便提出要拿一条上好的厚被子让他晚上睡觉时盖。绒他·多嘉说：“你的财物都是因恶业积聚而来其中业障很重，我不需要。”拒绝了土司的施舍。半夜时分，新龙的那个土司开门想看看睡在门外的这个出家人冻死了没有，却看见绒他·多嘉身上闪烁着一层光芒，远看就像燃烧着一层火。于是就上前抢夺绒他·多嘉身上的那件袈裟，争扯中，袈裟分为二段。
绒他·多嘉是一个风脉、明点自在的大成就者，后来他娶了空行母。因为此事，他的弟子们对此颇有异意。一天，他把弟子们都招在面前，在面前的一个盆子里放入酥油和奶水将之搅混融合，然后将阳物放入盆中，将酥油吸入体内，而奶水则全数留在了盆中。
绒他·多嘉是从法王曲佳林巴以来，宁玛东方伏藏传承的传法根本上师，绒他·蒋扬洛色多杰的根本上师。出世间法方面，绒他·蒋扬洛色多杰是安江法王的根本上师。世间法方面，旦孜罗布是绒他·多嘉的化身，为安江法王的父亲。
绒他·多嘉与哥哥绒他·阿索一起和甲孔的乡亲们耍坝子，绒他·多嘉将一件衣服挂在一条太阳光线上，而绒他·阿索也不示弱，将一把猎枪斜靠在太阳光线上。
绒他·多嘉的母亲去世了，绒他·阿索将母亲的神识反扣在一个盘子内，上面还压了一支金钢杵。绒他·多嘉回家后找不见母亲的神识，便依轨超度亡灵，只听“啪”的一声，压在盆子上的金刚杵立即飞上了半空，母亲的神识也予以超度。这支金刚杵现在还被安江法王保存着呢。
此时，安江法王插了一句话：因为忆念自已的根本上师，修建上师的舍利塔是很有意义的。
绒他·蒋扬洛色多杰，是绒他·阿索、绒他·多嘉父亲的转世，当了绒他·多嘉的弟子，曲佳林巴所有传承的法都传给了他。他一生没有吃肉，声闻戒、菩萨戒、密乘戒都圆满具足。在噶陀寺、及甘孜州内有很多大成就者都是他的弟子。宁玛之源的噶陀寺现任佛学院首席大堪布索朗丹巴就是其得法弟子。绒他·蒋扬洛色多杰，是安江法王的根本上师。时变时期他圆寂了，色身摄入法界，一直没有纪念他的舍利塔。
舍利塔设计说明
绒他·多嘉、绒他·蒋扬洛色多杰二位法王舍利塔底座宽一米，呈四方形，高二米左右。舍利塔为二座，所需资金共为五万元。舍利塔建成后供奉在曲佳林巴传法的小经堂内。
安江法王亲述诸佛菩萨之授记与功德
佛在金刚座上讲过：修建大成就者的舍利塔，有不可思议的功德。这些大成就者是密宗的灌顶传法上师，是佛、法、僧三宝具足的金刚上师。供养修建大成就者的舍利塔的人，现在、究竟都将趋入善趣，最终证得佛的果位。
曲佳林巴亲自说：相信曲佳林巴的人都是很有缘份的人。
观世音菩萨授记：曲佳林巴 这个名字听见还是要很有一个缘的。
能够听见曲佳林巴的后代骑马经过的马蹄声，都是可以解脱恶趣的。
安江法王特别强调：曲佳林巴说，保护曲佳林巴的法和听见曲佳林巴名字的人都是曲佳林巴的化身，都是和曲佳林巴有缘的人。
莲花生大士授记：听见曲佳林巴名字的所有众生最终都要超度到铜色吉祥山上去。
观世音菩萨授记：今后曲佳林巴意的化身转世的名字、地点、父母、时间都会清楚地写在经书中。安江法王说到曲佳林巴这一世的转世德庆活佛仁青绒波如是如是。
最后，延潘达瓦活佛打了一个钓鱼的比方：这就好比吞下鱼铒的鱼一样，必须要解脱到极乐世界的。尤其是对于堕于三恶道之亡者，这是他们的亲属一个不可多得的机会，珍惜、珍惜。
补记一些片段
阿克嘉基仁波切是西藏噶举派的，还有冉夏仁波切，神通说出了绒他·多嘉前世的情况：心风自在，头顶上鼓出来，背后有一个海螺的印。
他们对寻找绒他·多嘉转世的出家人说，你们活佛很容易找的，一看就知道，一个是上一世修行的很好，还有一个，他是一个很好的堪布。
伏藏大师色拉阳智也是曲佳林巴的后代，一次，色拉阳智与绒他·多嘉比赛，为了众生彼此怎样去超度？色拉阳智说我手上有一个佛，就象盖章一样。绒他·多嘉说我有一个旗，就是头上鼓出来的。这一些事情，阿克杰路仁波切是知道的。
绒他·多嘉仁波切和旦孜罗布合修一个舍利塔，因为是同一个化身。
小陈插话问道：“听说安江法王您在依止根本上师学法之时，下鄂烂得骨头都露出来了，虫子都爬出来了。后来，心一横放下一切一心修法，没有用药看病，病自然好了。能再次对我一个后生小子说说那一段经历吗？”安江法王呡嘴一笑：“那时没有什么，我是病了。”
有一次，一位修行人看见阿格旺波尊者头顶现出来的本尊，一直以为看见的是某位本尊，后来话传到阿格旺波尊者那里，阿格旺波尊者说：怎么可能呢？我一直祈请的是曲佳林巴。从来，阿格旺波尊者的本尊是秘密的，不为人所知。
安江法王此时对小陈前面的一个问题（为什么一生不要钱，这次却特别要向陌生的汉地化缘。仁波切在藏地有这么多的活佛弟子，需要这点钱做功德开口很简单。这二个舍利塔是不是和汉地特别有缘份？）做了一个解答：在藏地化缘是没有问题的，汉地是要有一个缘，解脱众生。
以前，新龙有很多出家人向堪布明色仁波切求大圆满。堪布明色仁波切对他们说：真奇怪，你们新龙的将央旦孜仁波切（安江法王）就是大圆满上师，为什么要跑这么远来向我学呢？
法王如意宝晋美彭措来到新龙的时候，安江法王捧起法王如意宝的脚放在自已的头顶恭敬顶礼。法王如意宝一生都在修诵文殊心咒，但那一刻停了下来，对安江法王和身边的人说：“真正有菩提心的人就是这样的。我是曲佳林巴（绒他）的后代，你也是绒他的后代，看见你这样，我真的很高兴！”延潘达瓦活佛说，这是他亲身经历的。
绒他·多嘉曾亲见法王曲佳林巴，曲佳林巴传他风、脉、明点、大圆满。
曾有某位师兄就上师曲佳林巴现况电话咨询安江法王，安江法王说：曲佳林巴是我的上师，我管不着。又问，安江法王回曰：曲佳林巴象天一样，你、我都不过只是在通过一根管子在看天罢了。
小陈在安江法王讲述、延潘达瓦活佛翻译完后，恳请问了几个问题。“无论在家出家，要学佛是否第一步就是要先舍弃今生？”安江法王说：学佛，最主要是要发心，要发菩提心。要为了众生解脱烦恼，为了众生成佛而学法...
小陈回到上师曲佳林巴房内，向上师汇报以上经历时，上师曲佳林巴对小陈说：八万四千法门修的就是这个菩提心，去的就是这个我执。最主要是为了众生，再苦、再累、再委屈都没有关系。小陈，你最主要就是不要生气。你就是修了一千年，一生气，功徳全没了...
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