关于爱心,很多人都在讲这是整个社会家庭的问题,但是,你有没有反省自己:是否已经做到身为一个人该尽的职责?就佛弟子而言,在做一个好的佛弟子之前,要先做一个好人;没有做一个好人,讲太多佛教上的大道理也没用。
现代这种佛弟子实在太多了,道理说得很多,反观自己的时间却愈来愈少。我们很少有机会反过来观察自己的生活,到底在做些什么,自己的心态是否有所改变。身为一个佛法的传播者、社会教育者,或是社会关心者,不管是法师、老师或教授,有没有反过来确确实实地观察自己,这是应该去重视的。
常常观察自己的心,就有办法改变不好的习性,使心灵中比较沉沦的部分往上提升。仔细观察后,对我们比较实用的智能是:我们不喜欢别人怎么对待我们,就不要这样去对待别人;我们喜欢别人怎么对待我们,就这样去对待别人。
当然,这必须先有爱心,但爱心不能只停留在心里,要付诸于行动。因为善良的心就像肥沃的土地,如果你不去种植农作物,它也会长出茂盛的杂草;善良的心要真正付诸行动,才能让自己和别人受益。如果没有以智能付诸行动,一段时间后,善良的心,也会被你的主观意识所湮灭,长出杂草来,这时你的爱心都变成了伤害。
所以有足够的爱心,更要有足够的智能来付诸行动。其实很多成功的父母教育孩子,除了物质跟学问以外,他们还落实善的教育,绝不只是爱的教育而已。所以要提升人的心灵,必须知道用爱的教育来教育我们的下一代,用善的教育来导正他们,如此,他们才会拥有分辨善恶的能力。
从西藏高僧的虹化之迷谈“伪科学”
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你们虽然没有推他下去,但是你们每一个人都造下了杀业http://blog.sina.com.cn/u/483d94f4010006cv
自在的走过----临终关怀
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大乘佛教的基础----菩提心
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