中国足球队在国际赛场上是屡战屡败，特别是男足竟然沦落到亚洲二流乃至三流球队。而亚洲整体足球水平在世界上也就是二流乃至三流。这样的状态让世界上人数最多的球迷群体忧心忡忡，也使得很多国人觉得汗颜。恨铁不成钢呀！国家兴亡，匹夫有责。今特为国足号脉，查出病因。
一、 为中国足球队球员号脉，病因有《牧竖拾金》。明朝刘元卿云：(注：浅色文字为古言文，可越过。）“有牧竖子,敝衣蓬跣,日驱牛羊牧冈坰间。时时扼嗌而歌,意自适也,而牧职亦举。一日,拾遗金一铢,纳衣领中。自是歌声渐歇,牛羊亦时散逸，不扰矣。”说的是，有个牧童，穿破衣，赤双脚，头发散乱。每天赶着牛羊去郊外放牧。他时常放开喉咙歌唱，快乐逍遥，而牧放得非常很好。有一天，他拾到了一小块金子，小心翼翼的藏在衣领中。从此，他的歌声渐渐消失了，牛羊也四散不驯服了。中国少年足球队和中国青年足球队，在世界赛场上总是有上佳表现。可是，一转入成年队就判若两人。我们从《牧竖拾金》中是不是可以品味出一些道理呢？
二、 为中国足球队号脉，病因有《赵襄主学御》。战国时期的韩非子讲过一个故事，赵襄主学御于王于期，俄而与于期逐，三易马而三后。襄主曰：“子之教我御术未尽也。”对曰：“
术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上何以调于马？此君之所以后也。”
这里说的是，晋国国卿赵襄子跟驾车高手王于期学习驾御马车，不久和王于期比赛，三次换马，三次都落后。赵襄子说：“你没有将你的驾驭技术全部教给我。”
王于期回答说：“技术全教了，使用上有误。凡是驾御所应该重视的是马与车的统一，人心和马协调，这样才可以跑得快跑得远。今天您落在后面的时候想追上我，在我前面的时候怕被我追上。凡是驾着马车抢道比拼，不是先就是后。但是您领先或落后时心里想到的都是我，哪还能和马协调呢？这就是您为什么会落后啊。”在中国的历史上，恐怕再也找不出像中国足球队更能够诠释《赵襄主学御》的范例来了吧？就现在中国足球运动员的思想素质，请来世界杯冠军队的教练来也是白搭。
三、 为中国足协号脉，病因有《三重楼喻》。《百喻经》中有个故事，往昔之世，有富愚人，痴无所知。到余富家，见三重楼，高广严丽，轩敞疏朗，心生渴仰。即作是念：“我有财钱，不减于彼，云何顷来而不造作如是之楼？”即唤木匠而问言曰：“解作彼家端正舍不？”
木匠答言：“是我所作。”即便语言：“今可为我造楼如彼。”是时，木匠经地垒墼作楼。愚人见其垒墼作舍，犹怀疑惑，不能了知，而问之言：“欲作何等？”木匠答言：“作三重屋。”愚人答言：“我不欲下二重之屋，先可为我作最上屋。”木匠答言：“无有是事！何有不作最下重层屋而造彼第二之屋？不造第二，云何造第三重屋？”愚人固言：“我今不用下二重屋，必可为我作最上者。”时人闻已，便生怪笑，咸作此言：“何有不造下第一屋而得上者！”时人闻之，便生怪笑。简要说来，一个富有而愚笨人，看见另一个富人家有一栋壮丽的三层楼宇，他也要为自己造一栋。找来个木匠正是造那栋房子的人。木匠在现场上画好样开始垒砖造房时，愚人提出他不需要下面两层屋，可先造最上面一层屋。这空中楼阁谁会造呢！看我们的足协，上台的官员，眼睛只盯在国家队的成绩上。而对中国足球的普及和后备力量的培养上并没有花大力气，下大功夫，这同《三重楼喻》中的愚人有什么不同呢！
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