行行走走已四十，总认为是不惑之年了，也到了人生的秋天，应该是收获喜悦的季节，虽然这期间还会遇到很多不如意，但再也不会象年轻时那样惊惶失措，也再不会喜出望外，一切都显得实际而掌握在预料之中，有绚烂之极归于平淡的坦然，不再怨天尤人。

 

    倘若这个时期还没有看清楚自己的目标，还不明白自己一生想要拥有的是什么，那是很冒失的。回顾一路走来的历程，一桩桩，一件件都那么的刻骨铭心，是因为每走一步都在用心，不去计较，不去纠缠，欣喜就那么顺其自然地来临，仿佛无心插柳柳成阴。

 

    很感谢遇到的人，很珍惜所处的位置，很快乐地生活与工作，把人生的每一次相逢都当作是缘的牵连，真诚而简单地传递着快乐，而且乐在其中。幼稚没什么，只要把事情做成了，简单没什么，只要开心就好。始终坚信：赠人玫瑰，手留余香。

 

    形式的东西太不重要，重要的是内心的极大丰富与充盈。关心与帮助不是停留在表面的浅显的，而是发自内心深处的真情实感与行动。只要是自己认为正确的且正大光明的，就毫不退缩地付诸实施而很少顾虑其他。毕竟生活是切身的感受的反映，做自己，没遗憾。

 

    用下面一段文章鼓励自己及亲爱的人。相信明天会更好。

 

原文]
    舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

    故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

    人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

    然后知生于忧患，而死于安乐也。


[译文]

    舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。

    所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。

    人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。

    这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。