记得去年夏天我与朋友――今日财富地产SHOW的主编杨哲彬谈起社会现状时，他曾经极煽情地说：当今的中国人，都很急。无论是富有也好，还是贫困也好，都要在路上急急忙忙地奔跑，不敢稍做停留，更不敢回头，因为稍不留神，就会与贫困撞个满怀。

　　这话说得很深刻，道出了中国目前存在的一个很现实的问题――社会保障体系的匮乏与不健全给人们带来了强烈的不安全感。

　　为了获得安全感，人们便不能不表现得急不可耐。急着发财，急着成名，急着掌权。成名是为了更好地发财，掌权是为了发更大的财。仿佛只有拥有了财产或财富，心理才能感觉到有一点安全。可是许多人发了财后，心灵却更加不得安宁。因为别人比他的财还多，于是更加急吼吼地上路，去赚取更多的财。

　　在这里，人们之"急"已不仅仅是为了获得安全感，还为了获得更多的欲望满足。

　　"急"是人迫切得到某种东西或达到某种目的而表现出的一种不安宁、不稳定的心理状态。构成这种心态的关键点有两个：一个是目标的设定；一个是达到目标的迫切性。目标设定的高低决定了实现目标的难易程度，决定了人们心理的焦灼程度。迫切性是由目标对人们需求的满足度来决定的，目标对人的需求满足度越高，人们追求目标的迫切心理就越强。

　　在生活中，人们的具体目标尽管各不相同，但目标的指向却是一样的，比如马斯洛所归纳的五个层次的需要等。困扰着中国人的安全感实际上就是最基本层次的需要，即人们都要有基本的生活保障。生老病死要有所恃。

　　追求基本需求的满足，是人们最原始、最强烈也是最无可厚非的"着急"动因。除此之外，人们对其他需求实现的着急程度则与整个社会的价值观和自身的修养紧密相关。

　　人的需求和欲望是无限的。需求和欲望的无限性与其实现的局限性是引起人们心理不稳定的重要原因。世界上绝大多数的学问和宗教都是为了调整这一无限性和局限性的矛盾。

　　当今中国，财富分配的不平衡严重破坏了人们的心理平衡。财富的价值导向使得全社会物欲横流。

　　对许多人而言，推开门来，门外只有两个人，一个叫名，一个叫利。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

　　人们为了生存，着急；为了名利，着急；为了比别人拥有更多的名利，更着急。每一个人都行色匆匆，无暇享受生活与生命，无暇守望自己的灵魂以获得心灵的安宁。

　　着急，已不仅是为了活着，还为了无止境的欲望。

　　既然实现欲望是为了好好的活着，那么总是处于不安宁、不稳定的心理状态，又怎么能算是好好的活着呢？

　　"急"，"心"上有一个"刍"字，"刍"在古时候是指喂牲口的草。心中长满了这样的草，心灵怎会安宁？

　　难道，我们真的情愿让心中荒草萋萋？