从前人是人，妖是妖，人间和妖界泾渭分明。在《大话西游》那样的纯真年代，“人是人他妈生的，妖是妖他妈生的”，但如今：道士一下山就要抢鸡吃肉，扒窗观淫。人不一定非得是人他妈生的，妖也不一定非得是妖他妈生的，妖还可能是人他爹生的。表现人妖大战的国产奇幻电影《捉妖记》就是在这样人妖杂居、良莠不分的混沌中开场的。

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   《捉妖记》之所以大卖，缘于观众透过荧屏看到现实世界中人间和妖界的尴尬：

   人间正道，朗朗乾坤，何况还有捉妖的各级法师，妖本来是打不过人的。但现实中，人却常常被妖打败；其根本原因是因为有人明里暗里帮妖、助纣为虐，妖孽更虐。
 

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    俗话说，小隐隐于野，大隐隐于朝。在一个人妖难分的世界，大妖往往隐藏在人世红尘。越是妖王，越是披了更多人皮，比人装扮得更像人；被剥下画皮之前，妖比人更有模有样。

   佛家讲“万物有灵，众生平等”。人和妖和平共存是和谐社会构成的要件。有人的地方就有江湖，有妖的地方就有仇杀。人间要弘扬正气，妖界迭代之际要争夺新霸主。人妖混战，终不可免。新势力要将旧势力赶尽杀绝，人间各路捉妖天师更伺机大显身手，扬名立腕，要将所有妖魔鬼怪一扫而净，不光得杀了，还得摆一桌全妖宴给新晋达官显贵们补补身子，形成一条捉妖——卖妖——吃妖的既斩妖除魔又利益创收的新产业链。

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   混战之中，萌萌哒小妖王胡巴被妈妈借了凡人宋天荫的腹生到这个世上，并被原本打算把他卖个好价钱的捉妖天师小岚“收养”。但朝夕相处激发了天荫和小岚的“母性之爱”，卖掉胡巴之后两人很快就后悔了，在胡巴被做成“活吃妖王脑”推到餐桌前时，小妖的“人爸”他“人妈”终于来救他了。在这场对抗终极大boss的血战中，居然最后爆出人间“全妖宴”的攒局者葛千户竟然也是个深藏不露的巨妖；因要争夺新霸主，处心积虑的用这个办法除掉旧妖王残存势力，贼喊抓贼，妖喊杀妖。呆傻萌宋天荫竟然是十钱天师的后代，他爹为了保护他，从小就遗弃了他。故事的结局当然是好人战胜了邪恶的妖；至于那些不伤人只吃素的好妖精，更被放了一条生路。

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   和谐社会，油然而生。天下是否从此太平，只能且待下回分解了。

   其实，早在上世纪七十年代，有个中国著名新闻记者曾写了篇报告文学《人妖之间》，当年此文一出，人间舆论哗然。新生代崛起，即使道士下山再也找不着北。于是，《齐天大圣》逆袭，《捉妖记》、《煎饼侠》票房全线飘红，标志着中国新一代的电影审美趣味已发生了历史性改变。

   今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。

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