死的说法
鞠晨曦
偶翻旧时笔记，得论死的笔记一则，不知摘自何处，现录抄如下：
封建社会，等级森严，偶有越级，则获僭（jian）越之罪。譬如人之亡故，天下皆同，但死之称谓，则因人而异。
《礼记·曲礼》中规定：“天子死曰崩，诸侯死曰薨（hong），大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”
汉语中关于死的词汇特别丰富。天子之死，可以称为山陵崩、崩殂、殂落、晏驾、登假、宾天、遗弓、千秋万代；释氏之死则称为涅盘、归真、圆寂、归寂、天度、迂化、顺世等；道士之死称为解驾、仙去、仙化、仙升、上仙、遁化、羽化等；长寿而死，叫做考终命、考终、寿终正寝；父母之死叫做见背、弃背、弃养、启手足；短命则称为夭折、早世、蚤世、短世、短折、不顺。
人生或拜年，或数十年，死期一至，寂寂如灯灭，至于称为如何，计较又有何用。
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