有一次在云南看非遗大锣笙、老虎笙时，亲眼看见那些当地民间表演者用舌头舔着烧得通红的铁片，用牙齿搬运它们，我看得非常震惊，觉得他们全身心投入于那种庄重神圣的仪式中，真的被一种神力附体。我还记得（哪里看到的忘了）有篇文章说到，黄永玉小时候跟镇上一位铁匠熟，喜欢看铁匠打铁，那铁匠会徒手从炉膛里去取烧得通红的铁块。一次黄永玉提醒他应该用钳子取，老铁匠赶紧甩手，却已被烫着了。铁匠责怪黄永玉不该提醒他，否则，他是不会被烫痛的。
    文学作品的一个重要功能，就是唤醒。当我们沉浸在生动细腻的文字里，那些被作家们精心描画的人物和事件，将生活日常里本来很模糊的，甚至被人们竭力回避或故意忘却的痛楚，以及常常被忽视的欢乐，作了非常清晰的凸现时，读者内心隐秘的痛楚或沉潜的欢乐也会被唤醒。阅读中几声叹息，几行清泪，几多欢颜，不仅为书中人事，更为自己。那些认定文学于世于事无益的人，因此找到理由，认为文学使人软弱，敏感多愁，文艺青年也成为一个让大众调侃的群族。
    这样的认识，忽略了人性中善良与温暖的力量，而文学写作与阅读，恰恰是唤醒这种力量的最好方式。那些心无顾忌、多有恶行之人，大多鄙视或远离文学。文学作品的这种功能，也因此成为我们文学人为此苦心经营，长期坚守的一个理由。
    也从这个理由出发，本期编者特别向读者推荐不有的短篇小说《橘子》，欧阳德彬的中篇小说《夜来临》，黄金明和袁晖的散文，以及张执浩和路也的组诗力作。
                                                                                     编者