日本文化有种观念，认为从残缺和无常中也可以发现美。这观念我很认同。我自己喜欢把新入手的器物，如手表，皮具，钢笔，箱子，都在最短时间内用旧。那种崭新的青涩难得我心，因代表它还不是“我的”。

读旧时文人信笺，有封费尽笔墨，只为友人报告居所的花讯，荒草牡丹美人蕉，谁开谁败，细细讲来。现在的人做不出这种事情，倒不是没有闲情野趣，主要是不懂花，真要形容就只有红花黄花黄菊花。中秋那几天夜归，总能见院子里几个保安围坐抬头观月，象群待变身的狼人。
现代人，关心的对象不同了，大家写邮件真的是“有事”，聚会聊的也是各种讯息，谁家孩子掉牙，谁又换了枕边人……那还算好的，有次去朋友家，几个人坐在沙发中看电视玩手机，愣是想不出一个共同话题。所以我喜欢跟另一个死党对谈，他职业是公务员，见面谈的多是最近读书观影的体会。昨天一起涮火锅，给我讲香港报摊由来，还有最近一直反复读的关于中国古代兵器发明的书。我则描述同时读的那几本小说，还有一本明清时的志怪集。
正聊着，他突然说刚才隔壁桌的那对儿不是夫妻，女的带孩子，孩子判给前夫，那男的与女的应该认识不久。
我说，哎，三点方向，大胸长腿哦亲。

画廊主人老李和青年画家小唐来工作室谈画展事宜，大约花十五分钟讨论布展细节，剩下的几小时全在聊漫画。我那十来本从法国背回来的原版画册又一次成为主角。与法国出版社周旋了六年，才出了三本书，相较十年前一年三十本，真的不可同日语。但话说回来，用六年去摸索一个完全不了解的漫画市场，倒也不算长。现在看成果，第一是抛弃了起稿用的蓝铅笔，二是写故事的能力增加，敢写人性，性爱，放了手脚心脑，加上对方出资，亲身去外邦了解风土人情，实在是得了大便宜。

在苏州小巷乱晃时，从卖花老人手里购入一对白玉兰，花开到最尽，用铁线串好，方便挂去腰间。九月还有玉兰，不知用了多少心里存储。我母亲就独爱白玉兰的花香，从未问过缘故，那日读书，说从前北京多玉兰树，估计是童年记忆作祟。
在香港诚品入手一本杂志《日》，有多桑吴念真关于咖啡的访谈，他提到自己对咖啡的认知，因为第一次喝的是不加糖的速溶，于是一辈子钟爱黑咖啡，可略加糖，断不可添牛奶，无关味道好坏，独与记忆纠缠。
还是在诚品，翻到一本国外的家居书，一反惯常的阳光大屋，反而用原木黑陶营造暗室，家具不多，点工业灯泡照明，几件土陶和粗大的房梁在灯光中隐现，其生命力强大，无法言喻。这种“暗黑家居”击中了我的心节：高中时住的屋子无日照角度，又因与邻居阳台相隔不过三、四米，于是终日拉上幕帘。没条件装空调，漫长夏日便开了灯躺地上读书，从地板望上去，书柜衣柜变得异常庞大，似要倒压下来。别人进屋总觉压抑，我却以为安逸，黑暗能略去不堪的细节，把光停在书本上。

那日陪朋友赴港，地铁里挤迫得很，一节车厢里六成内地游人，能读解到同车厢港人眼中的无奈和厌烦。回来跟友人聊起，表示理解。试想如果我们所在的地方每天多涌进数十万人众，虽增加经济收入，可到哪里都人满为患，肯定不爽。友人还说，如他一样，为了孩子去香港大量购买奶粉和尿布，不光扫清货存，还导致价格上涨，得益的是商家，市民利益受损，怎能没怨气？而且我不同意那种“他妈的香港人有什么了不起老子是给你们送钱去”的论调。平心论，香港无论从社会秩序到人的总体素质确实领先内地，人家一个ICAC就尽赢。既然先进，便虚心学习，否则不就沦为拿着佳能砸日产车的二百五了不是？
“师夷长技以制夷”，多数人都着眼“夷”字，先有了鄙视心，再要“制”，却忘记先要“师”之。
师，先要承认，尊重，而不是抱住“哪天老子学会你就知死”的心态。从前有位大哥教我凡事需“承认权威”，把对方的观点经验好好吸收，而不是先有抗拒心觉得那是老套保守。
看大河剧《平清盛》，日本一国之相，权倾朝野，毕生心愿却是“做一个遣唐使，去宋国”。初看时觉得好笑和骄傲，心想小日本真是没见过市面，我堂堂天朝……冷静下来汗颜，人家是虚心求教，名正言顺地强大起来，我们呢？
抱着上下五千年的历史睁眼做梦，还蹬被子！