想象有一只空花瓶，其内外在的空间完全一样，只有脆弱的瓶壁阻隔其中。我们的佛心被拘禁在凡夫心的瓶壁中，当我们开悟时，就象花瓶裂成碎片，内外在的空间融合为一。那时，我们突然了解到：它们从未分割，也从未相异；它们始终相同。                          ――索甲仁波切

两千五百多年以前，有个累世追寻真理的人，他从喜马拉雅山脚下云游到古印度北部，两次拜师，依然无法突破思考的瓶颈，6年的苦修使他形容枯槁。正在惶惑中，尼连禅河（Nairanjana）对面飘来了民谣小调：

“琴弦太紧难成调，琴弦太松不成音，不紧不松声动人”。

歌声像一股暖流传遍了全身，他懂得了只有离开苦乐两极，才能让心灵在平和中思考。于是他到尼连禅河沐浴，洗去一身泥垢后，虚弱的身体让他难以行走。这时候一位牧羊女恰好路过，善良的女子又让他喝乳粥（Kheer）恢复体力。

后来，这个追寻真理的人便来到了一个静谧的地方，在一棵菩提树下静思，发誓若不能大彻大悟，终身不起，他就这样苦思冥想。直到有一天，月光如一束激光在他的脑海里激活了一种思考方式，这种思考方式让他清明澄澈，心灵穿过各种烦恼迷雾，如一轮明月高挂空中。终于，他明白了生命的真相，于是成了觉悟者——佛陀。

在此神圣的一刻，天地震动，经典上记载：“没有人愤怒、生病或悲伤；没有人为恶；没有人心怀傲慢，大地变得非常宁静，好似达到圆满的境地”。

旅客要在每一个生人门口敲叩
才能敲到自己的家门
人要在外面漂流
才能走到最深的内殿

                                                                     ——[印度] 泰格尔
“印度”这个国名，取自西天取经的玄奘。在唐朝，“印度”是月光的意思，玄奘把他喜爱的这个国度，称为“月光之国”。英国人说：“我们无论怎么样夸大玄奘的重要性都不为过。中世纪的印度历史漆黑一片，他是唯一的亮光。”

当你来到菩提伽亚的时候,仿佛能看到那皎洁的月光,无论你是在无月的夜,还是雨中的夜,那种内心中的月光照耀着虔诚的每一个人心中…

菩提伽亚的夜注定是静谧的,静的只有虔诚的人,连祈祷也在心中...