缺乏本土文化的美国人最擅长从世界各地攫取，这回瞅准了南太平洋神话，以波利尼西亚诸岛半神英雄毛伊为生发点，重新杜撰了一个冒险故事。为何说它是杜撰，因为影片只是从毛伊众说纷纭的神迹中拾起了羽翼一二，毛伊在片中虽然算是男主角，但却为名不见经传的丫头片子打了个下手，故事借着这位巨人的肩膀，重塑了一个少女英雄。

和《疯狂原始人》类似，故事上来是一位保守老豆和好奇宝宝的博弈，只是把穴居家庭换成了孤岛部落，把大陆架漂移的驱动换成了岛屿面临的危机。所不同的是，《疯狂原始人》并没有宿命的负担，而《海洋奇缘》的历险则是海洋赋予的使命。尽管好莱坞套路在片中暴露无遗，但较之它的同档对手《神奇动物去哪里》，又似乎略好一些，故事也更顺溜。被改造后的毛伊神话不再是英雄的神迹，而是一个平民女孩给大神擦屁股的故事——大神惹祸，女孩找大神收拾残局，结果是女孩拯救了世界。

影片貌是情怀使然，通过一位被父亲禁止靠近大海的女孩的猎奇，为我们还原了南太平洋土著社群的海洋文化，事实并非如此。自打18世纪早期西班牙人在这一海域登陆，西方列强的殖民文化海啸般席卷了南太平洋，时至19世纪末，所有波利尼西亚岛屿均落入欧美列强之手。尤其是基督教传教士灌输的西式信仰和生活方式，以最快速度铲除了土著传统与习俗，仅萨摩亚和汤加保持了相对较多的文化传承。好莱坞对波利尼西亚的海洋文化做了一定的还原，但他们绝非情怀使然。

《海洋奇缘》是典型的西式冒险故事，波利尼西亚历史上有否引领部落重拾海洋文明的女英雄不得而知，让女生冒险故事却是西方电影的常态，除了《疯狂原始人》情窦初开的小伊，还有诸如《阿黛拉的非凡冒险》、《古墓丽影》等女性荷尔蒙的盛宴。不知是否为低龄儿童市场考虑，《海洋奇缘》与爱情彻底绝缘，围绕着独立、冒险与成长做文章，它没有刻板说教，但对我们家长的教育意义远大于对孩童的潜移默化。

剧中有这么一个场景，父亲将女儿带到岛屿最高处，哪里有历代酋长码放的石头，每一代都要码放一块。父亲对女儿说：“现在，是时候让你成为人们所期待的那个人了。”父亲一直在掐灭女儿出海冒险的念想，希望她继承自己，领导部落。女儿的回答却是：“如果我没办法成为人们期待的那种人呢？”最终，女儿选择宿命的呼唤，悄悄踏上了拯救岛屿未来的冒险。她出海时，甚至连小帆船都不会驾驭。

女孩像极了八零后独生子女的一代，在父辈的过度关爱中成长，捧在手里怕摔了，放在手心里怕化了，一个个都是王子和公主。当他们渐渐长大，不得不离开父母的港湾，才突然发现人生的海洋如此凶险，还没学会划水，就被打翻在了水里，唯一的活路，就是努力浮出水面，直面挑战，快速学会掌舵，并找到人生的目标和方向。

有意思的是，我所在的影厅，几乎是八零后亲子专场，父母带着四五岁的孩子观看，一旁的孩子边看边抛十万个为什么。在温室中长大的八零后转眼就像片中的父亲一样为人父母，从他们的笑声和耐心解答中不难发现，他们对下一代的教育方式与父辈完全不同，他们更加放得下家长的架子，也显得更加耐心。想必影片传导的独立、冒险与成长，与八零后一代家长还是有同频的。