《三国》的故事如果这样改改，可能别有风趣：二哥关羽本是三弟张飞的家奴，三弟父兄遭歹人算计家道中落，复仇之际偶遇一心闹革命的刘备大哥，三人遂在关老爷（那时候的关羽还没来得及成为关老爷）面前结义金兰，后为救二哥关羽，三弟张飞在曹操哪里出卖了大哥，刘备因此早早人头落地，二哥关羽得知三弟出卖大哥，两人反目打得不可开交……

这是《将军》的故事，《将军》毕竟不是《三国》，《三国》里的忠与奸早已脸谱化，现实生活的面目则难辨黑白。

三弟虞小白的脸确实很白，心也向来不算干净，尽管如此，导演郭靖宇还是不舍得把他描成白脸。第一次出卖大哥，是为了保命传宗接代，第二次出卖大哥，则是为了救二哥许大胆。在革命的洪流和江湖恩怨面前，虞小白就像是一个精致的筛子，他细腻的心思只能过滤粗糙的东西，而对于更加细腻的兄弟情深和黑暗物质，他都统统毫无抵抗能力。虞小白和他的名字一样，只是小白，而无法做到大白，你可以说他是个唱白脸的，但绝对不是二元对立的大白脸。这个人物的丰满和细腻程度，甚至盖过了《将军》里所有大腕。

二哥许大胆家奴出身，脸黑再正常不过，却说不上是天生唱黑脸的料，要不是被大哥黄敬章洗脑，可能一辈子都是个尿裤裆的小奴才。《将军》里有三个许大胆：第一个是家奴时代的许大胆，这个时期的许大胆和他的名字唱了反调，胆小得随时可能要尿裤裆，家奴时代的许大胆主要功能是谐趣，是用来取悦观众的；第二个是启蒙时期的许大胆，在大哥所谓革命言论的忽悠下，胆子开始傻大傻大起来，懵懵懂懂就帮着大哥杀人放火抢夺军火库，结果被送上了断头台，一不小心没死成，在人前还能洋洋得意地把自己当根救世的葱，这时的许大胆代表底层民众无知的力量，是用来迷惑观众的；第三个时期重返广州的许大胆则当刮目相看，俨然已是老谋深算的锄奸杀手，对于这么个成熟革命家许大胆，我只能一声叹息，好好的一个老实娃子就这样给革命的刀子给毁了，这个时期的许大胆可以说是用来讨好有关部门，同时愚蒙观众的。

至于早早被兄弟出卖断送革命前途的大哥黄敬章，导演不过是拿他做个串场人物，要真是让他活到39集，那一脸浩然正气估计看到后来就欠扁了。原本三条腿的桌子断了一腿，另两只的后半生自然要晃晃，结义金兰的刘关张只剩下反目成仇的关张二雄际会，兄弟情仇也就成了《将军》后半程的诉求点。

用传统的价值观审视《将军》，自然是要让虞小白唱白脸，许大胆唱黑脸，导演拍得虽然没那么二元，但多少还是有点楚河汉界的意味。该戏放在数年以前，毫无争议，贫下农奴出身的许大胆固然是主流价值观代表，是影视创作要重点讴歌的形象；反之，虞小白则是千刀万剐的批判对象，按照《投名状》的理念，兄弟杀我兄弟者必杀之，按照今时法律，挪用革命经费做生意，也当是个死罪。不过我想说的正好相反，现如今毕竟不是革命年代，许大胆这样的人物形象和时代早已格格不入，这样的因素若然存在，只会是社会不河蟹所在，和当初的清政府以及后来的国民政府一样，是要严厉打击的。反过来，虞小白则代表了现如今普遍的价值观：本质不坏，世事弄人，走上了人不为己天诛地灭的歧途。

从这个斜角看《将军》，其实是个颠倒黑白的世界。