伊藤虎丸的《鲁迅与终末论》最让我感兴趣的是他谈到了鲁迅与基督教的关系，对如下观点俺非常认同：

1.鲁迅的性格和气质所把握的东西是非宗教的，但他把握的方式却是宗教式的——即追求绝对无限的至上，希冀永远上征。

2.鲁迅作品的气质与旧约文学世界相通，都遍布对比强烈的明暗、黑白、痛烈到残酷的爱憎，绝无道德含混的灰色地带。

3.鲁迅是一个预言家，奴隶价值观的摧毁者，但他拒绝自己的主张成为“取代‘上帝宝座’之物”。

4.所谓“终末论”，国内多译作“末世论”，是基督教义中关于“死、审判、天堂、地狱”之论，鲁迅作为无神论者没有基督教思想，但是他的思维结构中却有着“终末意识”——即在一种终结、死亡和审判的预设中作出自己的生命选择，他选择了爱与抗争。他预设的审判者是谁呢？是未来的子孙，和既往的“幽鬼”——那数千年来埋于深暗地层之下、有着“纯白之心”的民众的冤魂。