光看A片不能了解日本，光看咱们的中学课本就更不能了。那么怎么着才能呢？一个比较便捷的方法，是到这儿看看：

 

 

去年夏天我们在日本采访，王轶庶同学不停地拍照片，拍了8000多张，左盘右桓磨磨叽叽，折腾得我直起急。

不过丫磨叽得很值得。在丫的照片里，你能看到这么些东东：

靖国神社、武道馆、广岛原爆纪念公园、京都的东本愿寺、新宿；

民粹、信仰、国家情感、民族传统、现代生活，城市；

秩序、整洁、纪律、忠诚、疲惫、颓废、麻木、教养、理性、野蛮、孤独、自私、幻灭。

 

织田信长的战前歌是这么唱的：人间五十年，如梦又似幻；一度得生者，岂有不灭乎。伤感完了，就是冷酷。我觉得这就是日本人的精神核心：人生如此虚无，且让我们极尽悲哀地去寻找美与光荣吧。

这种“绝境选择”的态度，好比人们常常面临的一个老问题：假如你只有最后一天的生命，你会干嘛呢？日本人用行动做出的回答是：8小时做爱，8小时赏雪，8小时赴死。

 

赴死的方式有两种，一种是切自己的腹，一种是砍别人的头然后死于战场。真正操蛋的地方在于，这两种方式都会让他们产生优越感、正当感和价值满足感。

 

 

小泉为什么执意参拜靖国神社？因为他有一种与信长一脉相承的精神世界，他为神风敢死队之“同期的樱花”感动落泪，就是明证之一。其实这种情感也正是全日本的集体意识的重要组成部分，否则为什么每个日本人都很清楚小泉是个不理性的“怪人”，他的支持率却极高呢？

小泉所谓“（参拜）是精神的事”，其实完全可以理解。只不过，这确实是一种本质上很苯、很坏、很可怜的文学青年的精神。

 

过犹不及。危害人的即是邪恶。过分的精神就是操蛋的精神，过分的民族主义就是操蛋的主义。哪国都一样。做人要做害人之心不可有的人。战争是不好的，战争很恐怖，谁死了都害怕，谁死了妈都心疼。这总不能算高调。祖国利益高于一切才是。如果祖国里的人活得不舒展自在的话，祖国就什么都不是。

 

图像更有说服力，再贴一次王轶庶同学的BLOG地址：http://wys.blogbus.com/index.html。