与字面意义正好相反，外在决定性是从微观形态积累起来的，内在决定性是从宏观形态分形出来的。用数学的概念作比，物自体的属性需要从其微观状态开始，并累积乃至囤积出来的，所以是“积分”性质的，并势必自带多元性；物自性正好相反，是从其所处其中的宏观形态开始，并分形乃至剖断出来的，所以是“微分”性质的，并自带偏微分性质。

【注】：与人有关的存在都是有限的存在，因此只能属于“现象”，而所谓的真理或本质，从事从现象出发的观念，因此到头来也仍然是“现象”。

【疏】：（1） 道家思想偏重于物自体的属性，在儒道佛三家思想中，其与“科学”的距离也最近。相较而言，儒家思想则更加偏重于物自性的属性，因此才强调“自强不息”、“致良知”，以及“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的奋斗有为的君子和圣人精神。佛家思想其实介于儒道两家之间而别开洞天了，偏重于虚和静的属性。（2）中国哲学应该向西方哲学学习和借鉴的是其对物自体-实-动三种属性进行把握的精致的思想方法。