某城市的文化肉身秀，一双双眼睛暴露出来的是肉食与占有的虚妄与自欺欺人
现在，一提中国的和平崛起，中国政治是可以理直气壮的挺起大福肚，对欧美国家洋洋自得说不的。因为这个世界如今除了中国，还有哪个国家比当下的中国国泰民安，经济繁荣？只要一打开主流传媒或是走入街头村尾，到处是唐歌宋舞，洋酒野味，诗书礼乐，肉食狂欢的人群。我也不知道这当中是否有幸福或者和谐，是否有尊严或者正义？是否有爱和自由？
大家恐怕是没有时间来思考这个东西的，只有能弄到钱的事，只要是进入了这肉欲横流的队伍，只要是能进入小康社会，那管什么正义光明或理想人格呢？书上说的和正在做的都是两码事情，宏观远景比不得现实享乐。政治与消费主义结成了亲兄弟，文化与享受占有组成了强大的联盟。因此，在大国小民的状态下，小民们也只有跟着这黑暗的肉食狂欢，祭祀起历史的虚妄文明。一个中国人站在这庞大国家体制下，面对数千年阴积的文明轮回，谁敢说不？还有什么可以选择的生活？一种光明和公理的生活？一种人格向上的生活？
没有，我们的英雄主义，我们的公正良知，我们的自由幸福，诸如这一切文明的伟大，都是写在历史中的，都是送给死尸墓穴的，都是寄予在黑暗的人性皮毛之下的。而我们现实的丛林规则却是历久弥新，花样百出，禽兽伦常，有道是物竞天择，适者生存，而所谓适者，是奴道之下，就是芸芸众生的草民野兽，水蛭蚊蝇。但我们也有智性，也有精神，只不过这一切都是意淫，都是春梦，都是痴语。我们的宽容敌我不分，我们的容忍荣耻不明，我们的财富公私不分，我们的身体不分自身，我们的生存人兽不分，我们的英雄穷途末路，我们的尊贵猪狗不如。
辽宁鞍山有个女公务员李文娟，就是一个异样，又是一个英雄，她要担当一个人的良心与正义，她要坚守一个人的爱与尊贵。她发现了黑色体制内的不公不义和无耻，她要说出这种无耻，这种不公。她行动了，她进京了，但她遇到了文明体制内的无情的嘲弄和摧残。英雄就这样被黑暗吞食了。而国家依然强大和繁荣，人民依旧幸福和快乐。但英雄和公理正义却被埋藏到黑血深处，埋葬在伟大文明的深处，埋怨在奴道们的自淫自虐中去。今天我说了这个英雄母亲，明天我就去做奴道，给主子们写黑暗的软文。
自由引导人民，但是我们是奴道引导人民。当英法国民因为体制不能给予他们公正自由幸福时，只要以自由人权的名义，就可以一呼百应，揭杆而起，就可以冲上街头，就可以更改强权，就可以面对强权说不，因为公正是国家公民的存在权利。没有公正，国家要它干鸟？政府要它干鸟？今天，我面对李文娟，还有什么要说？那就是让英雄远离这个时代吧，让英雄过活她的公民生活吧，让每个人都成为这国家的英雄吧！而那些靠英雄来存活的文明及传媒，那些宣传机器和奴道机器，就请封住各自的嗅嘴吧。
有种的，明天就上街去，让我们为李文娟的公理和正义，为这个国家体制的黑暗无耻，也为我们的自身无耻，罢工吧！裸奔吧！揭杆而起吧！否则，我们还有一个什么样的活法？
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