郑先生讲周易，其内容大约与高中语文的教学水推平相当，实在没有什么思想性可言……。杨振宁先生一句“《易经》影响了中国文化的思维方式，但是这个影响，是近代科学没有在中国萌芽的重要原因之一。”就让郑先生为了难，他《周易》当中，既有形式逻辑的思维，也有象数思维，也有辩证思维，就是它的思维方式应该属于是多方面的。但他却不愿以感性思维与理性思维这两个东西方最大差异来作思考，或者说他根本就知道杨先生说的就是此因，只是不肯面对而已，毕竟，博大精深只是感性的表述，而科学，则需要实实在在的有理有据。

    值得肯定的是郑先生的学术态度，关于八卦和六十四卦的起源问题，他的观点是：这仍然是一个谜。他列举了张政烺先生，屈万里先生，郭沫若先生，冯友兰先生和高亨先生及朱伯崑先生这些学界大家的观点，同时也点出不确之处，这还的确称得上学术严谨。