唯理主义－－理解：事物的存在有支撑存在的自身规律和与外界环境相联系的条件，所要做的是认识所有可知表现并建立联系，没有绝对主体规律，而只是相对使用，从而确定存在依托和转化条件．

我想这里的“没有绝对主体规律”是在“唯理主义”这个框架里“没有”。在这个框架里，是用“它不定义真理的表达”这个概念来替代“绝对主体规律”这个东西的。在我看来，“存在”是本体性的现实，在一个理论体系中，重新阐释某一存在现实，自有主义者的道理，但“存在”仍然存在。

如果以上判断没错的话，“没有绝对主体规律”这句话在逻辑上就显得欠周详了，此说不知当否？

源点主义－－延伸：将所有已发现的理论事物作为起点，逐步由认知行为进行现实联接的过程，主要思考方向是理论在现实结果中的体现和确定．

我想“将所有已发现的理论事物作为起点”在理论上只是一个“约定”，应当说在人类知识体系中，相对于“已知”，它具有很高的真理性。但相对于“未知”，它明显缺乏道理的基础。