应当怎样解读周易?刘先生显然没有给出答案。周易如果只是古人养生之道或占卦之术倒也罢了,但既然说是哲学思想,仅用“反映了天人合一、阴阳平衡的观念”一句话来诠释未免也太便宜了。起码,周易这本奇书是怎样的一本书?是思想的记载还是观念的记载?周易的这一套符号系统是怎样建立起来的?它是否可看作是一个推演现实关系的模型?它与儒学在思想上是怎样衔接的?或者实际一些,直接回答听众所提易学的现代应用问题,哪怕给凤凰台算上一卦也好。
如果仅仅释“象”,不用现代语言来解说周易的符号系统,恐怕是很难令今人在理论上理解周易的。而如杨振宁先生所说的“没有推演”,使用的是现代科学学的概念,意指周易应当回答“为什么会是这样的”的问题,问题指向周易成立理论依据,而且要求答案内容可以由今人重复以验证。但刘先生所说的“推演”只是指将周易作工具使用时的使用方法和过程,答案可理解为:你得到的结果是有一个标准的产生方法和过程的。这里问答中的“推演”概念看似一样,实际上并非一样,杨先生强调的是可重复性的验证,而刘先生恰恰就回避了这个问题。很多时侯,争论只是因双方思维系统对同一词语的定义不相同而无法取得结论。这种状况,说的好听一些叫作与真理失之交臂,说的难听一些则可称之为作诡辩之术。
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