三  重  天 

    无极生太极，太极生两仪。
    自从开辟鸿蒙诞生一个混沌天地之始，这个宇宙完成从无到有的一度飞跃。二度飞跃，便是生命的诞生，从一个纯粹物质的世界又独立出一个精神的领域。精神领域又再度分为心的世界与灵的世界。有灵无心者不可自主；有心无灵者不可自拔。对于人类来说，心、灵兼备，但每个人又各有异同。物质世界、心的世界与灵的世界三位一体，合称：三重天。
    物质世界与精神世界的分野，是每个人都时刻体会、懂得的；但心的世界与灵的世界的关联，许多人并不能分明。容易“心”、“灵”并称，混淆彼此。人降生之日，心、灵是合一的，所以有“婴儿最接近天使”的说法。但此后物质世界风云变幻，干扰了心生乱象，被遗弃的灵若隐若现……更甚者与灵隔绝，臣服于心之所欲，即所谓的“既自以心为形役”。
    心的力量刚猛起伏不定，灵的力量柔顺平稳淡定。让人大喜大悲大痛大惧的，都是来自心的力量；而来自灵的力量一定是深沉平静。心的力量要拜物质世界所赐，灵的力量只能靠自己的修行领悟。人无法左右心的力量，却可以引导灵的力量的支撑。要告别对于心的力量的依赖，学会从灵那里汲取力量，才真正取之不尽，用之不竭，从心所欲不愈矩，达到心灵合一的境界。
    世俗的所谓成不成功，要看心的世界对物质世界领悟力的高低，即所谓的智商、聪明程度；而个人的修行是否能获得终极的圆满与喜悦，则要看灵的世界对心的世界领悟力的高低，即所谓的情商、智慧程度。
    所谓宗教，是重新建立心与灵的世界联系的探索方式。心令人不满不安，灵令人静谧自足。放下是放下心的纠结，与灵连线。心有千千结，而灵是九九归一的解铃人。
    人活在物质世界，心在物质世界之上摇荡，灵在九天之上静观。是为人生“天、地、人”三重天。人的一生，为物质世界所活，是第一重境界；为心的世界所活，是第二重境界；为灵的世界所活，才是终极的第三重境界。