常州孟河九龙禅寺历史概况

龙城一支笔 江苏作家  

 程协润

   江苏名寺九龙禅寺，位于江苏省常州市新北区孟河镇境内黄山玉皇峰南麓的小河九龙村，今孟河镇黄山山麓东南，系梁武帝萧衍敕建，距今已有1500余年历史。梁武帝与高僧志公大师是布衣交，传说梁武帝登基后，封志公大师为国师，礼请志公去京城建康鸡鸣寺为住持，志公未成行，梁武帝遂在故乡（孟河镇万绥）舍宅名志公敕建智宝寺。同时，又命志公大师在故乡的小黄山建九龙寺，作为志公的功德院和梁武帝为皇后郗氏（名徽）的香灯院。

1600多年来，九龙寺数度兴废。清咸丰十年（1860），九龙寺毁于战火。光绪初年，金陵毗卢寺僧景宏来此，誓愿兴复古刹。遂命徒常护法师在此苦心经营二十余年，化银五万两，别建九龙禅寺于小黄山山岗，先后建成天王、毗卢、大雄三大殿及厅堂寮舍共49楹。重建后，古刹改名为旃檀禅寺，为智宝寺下院，以绍隆萧梁功德。

历经岁月磨砺，《黄山旃檀禅寺碑记》被神奇地保留下来，此碑高1.79米，宽0.85米，厚0.08米，青石材质。由宜兴潘嗣同撰文，武进无闷居士屠寄书，立于1920年。碑记字体为正楷，字迹清楚。该碑原放置在黄山旃檀禅寺第一进后墙东侧，面向天井，寺庙拆除时由当家和尚果如收藏，是记载常州孟河镇历史文化的一件重要文物。碑文全文如下：

江苏常州武进西北隅，有黄山者，史记战国时，楚春申君黄歇公子读书处，后人因名黄山。至梁代武帝萧衍崇信佛法，礼释志公为国师，造寺兹山，供佛庇僧，名九龙寺。厥山临江绝高，而回九龙之势，故名。世事浮云，兴废不测，隋唐后无考。至清咸丰间，历经千数百年矣，则已夷为丘谷。量宏者，金陵毗庐寺退隐僧，光绪初元，来兹山。流连移址，誓愿兴复。命徒常护经营之。常护乃于黄山最高峰下，相定阴阳，诛刈荆莽，支茅自蔽。坚劬苦修，感诸善信输金，兴筑殿宇三进。前天君，中蓖庐，后大雄，供诸佛祖像。左造禅、客、云水三堂，后有丈室、客寮；右建仓库、客厅、斋堂。又香积厨，廊庑、厢、阁、退居寮、如意寮、安乐堂等，一应俱全。中更寒暑二十余翻，约费银币银五万有奇。榜曰：旃檀禅寺，凡以绍九龙也。夫梁武事佛，于君德为可议。其时梵宇偏宇中土。当世之皈依释氏，诧足空门者，往往凭依前迹，有其举事之莫敢坠也。惟王者之迹熄，彼释子者，能扶政之衰，而拯人心之溺。吾郡自志公而后，代有高僧。少近如龙池幻祖、天童密祖、玉琳秀大、晓初之流，悬佛日于昏衢，扇慈风于寰宇。畅衍宗风，绍隆厥寺。若量宏、常护之为，不其难与？然不以始至之无籍而去之，积日累劳，蔚成巨刹，事有以槁枯坚忍为能者，观于此，可憬然悟已。常护于营筑殚力，腊高退隐，聘法徒达定。继达定者，常郡天宁寺德士也。奉天宁寺长老冶开之选，既主寺，又恢复其未竟，丹镬一新。且于法师常护七旬寿诞，演传毗尼戒法，一坛云集受戒弟子数百千指，是并有劳能，着以示后。岁己未，集左近善士，厘折基址、田亩，定为寺有。别录之石。

   以上碑文清晰地介绍了寺院的来龙去脉，以及构造、法事，虽然其中不少文物已经被破坏，但是所传佛法精神依然影响后世。

抗日战争期间，旃檀禅寺又毁于战火。此后，地方善士不忍古刹湮没，再度捐资，重建古刹于小黄山下的九龙村，并重新命名古刹为九龙禅寺。但因历史原因，寺庙虽有部分恢复，规模却大不如前。至上世纪60年代，寺庙殿宇全部被挪作他用。

1993年农历六月初十，常州天宁禅寺松纯大和尚的大弟子廓朗法师，应武进县宗教管理部门之邀，住持九龙，意图兴复。此时的九龙寺，只留有大殿残屋三间，可谓一无所有，条件非常艰苦。但廓朗法师悲愿坚固，不畏万难，立誓修复古刹。此后，在松纯长老和当地政府、热心居士的帮助下，廓朗法师聚滴成流，集腋成裘，以廿余年之功，逐步恢复寺庙，先后修缮大雄宝殿、建成山门、观音殿、九龙宝殿、药师殿、达摩殿、斋堂、钟鼓楼、停车场等，目前，全寺用地规模达到25亩，布局合理，管理谨严、如法如仪，香烟鼎盛，现已成为江南中等规模寺庙中的代表之一。

九龙寺是有史可证的齐梁遗迹，修复后的九龙寺寺额“九龙禅寺”四个大字，为南兰陵萧氏后裔、原台湾地区(省)领导人萧万长先生亲笔所题。2008年11月15日至18日，海内外萧氏宗亲百人考察团抵达常州，拜谒孟河九龙寺，参加常州齐梁历史文化研讨会，这是历年萧氏宗亲返乡孟河规模最大的一次，也是人员规格最高的一次，来访孟河者都是世界各国和境内各省萧氏宗亲联谊会的主要负责人，其中有：马来西亚萧氏总会永久荣誉会长萧友、香港萧氏总会会长萧承忠、台湾萧氏宗亲总会名誉会长萧登波、中华萧氏宗亲联谊会荣誉会长萧熹木丹、中华萧氏宗亲联谊会秘书长萧枫等。萧氏后裔们重回孟河九龙，寻访故里，祭奠先贤，瞻仰佛光，因缘殊胜，在海内外产生积极影响。

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